Собравшиеся в храме служители и верующие мысленно и духовно проследовали путем Христа на Голгофу.

Поочередно служители разных конфессий читали размышления Крестного Пути. В этом году за основу Крестного Пути были взяты размышления и молитвы Вселенского Патриарха Варфоломея на четырнадцати остановках Крестного пути, литургического прославления Страстей Господних, свершенного Папой Иоанном Павлом II на развалинах римского Колизея в Великую, или Страстную пятницу римского обряда — 1 апреля 1994 года.

После завершения богослужения епископы Бронислав и Михаил преподали верующим пастырское благословение.

Поводом к проведению акции стала неспокойная ситуация в стране и противостояние разных сообществ внутри самой Одессы. Религиозные лидеры решили напомнить соотечественникам, что независимо от языка, культуры, политических предпочтений и других различий, все мы являемся детьми Единого Бога и должны быть послушны в первую очередь Ему. Бог же есть Богом мира. Кроме того, руководители религиозных общин призвали одесситов оставить разногласия ради сохранения мира и целостности нашего единого дома – Украины и Одессы в частности.

С идеями организаторов выразили солидарность и представители Армянской Апостольской Церкви, не входящей в названные выше сообщества. Настоятель Храма Святого Григория Просветителя отец Левон Гулян сказал, что идеи консолидации одесситов вокруг общих ценностей сегодня важны как никогда. Священник подчеркнул, что он сам, его Церковь и община армян выступают за сохранение единой и неделимой унитарной Украины.

Комментируя идею марша, главный раввин Одессы и Юга Украины (Хабад Одесса) Авраам Вольф сказал: «Я приветствую замысел организаторов акции «Под Б-гом одним все ходим», так как сейчас необыкновенно важны любые действия, направленные на примирение. Мы должны делать все возможное, чтобы в нашем общем доме – Одессе у всех людей была возможность жить мирно и спокойно, соблюдая данные Свыше заповеди».

Эту идею поддержали и мусульмане Одессы. В частности, имам Шафик Ффик Кастирон сказал: «За мир и спокойствие в Украине объединились усилия представителей многих конфессий: православных и мусульман, католиков и протестантов. Нет никакого сомнения, что эти усилия должны объединить всех жителей нашей страны, всех тех, кто любит и ценит родную Украину. Мусульмане Украины являются неотъемлемой частью украинского общества. Арабский культурный центр следит за событиями в стране , мы молимся за безопасность страны и призывает к единству народа. Мы призывать всех сограждан к миру, взаимоуважению и толерантности. Ислам является религией мира. Желаем всем мира и добра. Слава Украине!»

Первоначально акция задумывалась как молитвенный марш. Одесситы предполагали пройти через несколько христианских храмов разных конфессий, через синагогу и Арабский культурный центр, останавливаясь около них. По договоренности со служителями разных конфессий и их общинами на «стоянках» служители данной конфессии должны были произносить короткое обращение и возносить молитвы к Богу на разных языках за мир и процветание Украины и Одессы. Колонну должен был возглавить флаг Украины. За ним – флаг города Одессы, следом – флаги народов, представляющих многонациональное население Одессы.

Но буквально накануне ночью Одесский окружной административный суд вынес решение о запрете каких либо массовых акций в городе. Формальным поводом к запрету марша стал объявленный в городе траур по Герою Украины, великому одесситу Борису Литваку. Однако, надо полагать, на решение властей повлияла и политическая ситуация в стране: чиновники побоялись большого скопления людей на улице.

Поэтому акция прошла как «точечное» мероприятие. Христианские участники акции собрались в соборе святого Павла Евангелическо-Лютеранской Церкви. У входа участников встречал большой плакат «Под Богом одним все ходим». Церковная ограда была украшена несколькими десятками флагов, представляющих народы, живущие в Одессе. Поддержать организаторов прибыли представители национальных обществ Одессы, одетые в национальные костюмы.

Встречу начал пастор Андрей Гамбург, который на вступление запел старую известную еврейскую песню «Хине матов у манаим шевет ахим гам яхад» («Как хорошо и приятно жить братьям вместе»). Затем собравшиеся почтили память Бориса Давыдовича Литвака.

Во время встречи звучали краткие проповеди и молитвы, которые вели представители разных христианских общин. Они перемежались песнями, которые поются в этих общинах.

По мнению организаторов, все мы живем в едином доме, имя которому – Одесса. Одесса была и остается многонациональным и многоконфессиональным городом, в котором всем есть место. Именно поэтому она блистает подобно жемчужине среди других украинских городов. Именно с этим связан ее неповторимая красота, обаяние и шарм.

Несмотря на то, что храм был полон людей, многие из которых никогда прежде не видели друг друга, молитва прошла в теплой, семейной атмосфере. В заключение участники акции совместно вознесли молитву за Украину.

«От конфликта к общности» — это название совместного документа Лютеранско-Римско-католической Международной Комиссии Единения, который был представлен на пресс-конференции в понедельник, 17 июня, в штабе Всемирной Лютеранской Федерации в Женеве.

Этот весьма массивный текст рассматривает совместную ответственность за разделение Западной Церкви в XVI столетии, ставя проблему исцеления этих воспоминаний и совместную работу по примирению и общему свидетельству веры миру.

Темы, рассмотренные в документе, включают основы теологии Мартина Лютера в ракурсе лютеранско-католического диалога и с упором на пять экуменических императивов для отношений между обеими Церквями, поскольку эти две конфессии намерены отметить юбилей Реформации совместно.

31 октября 1517 года немецкий монах и теолог Мартин Лютер, как принято полагать, прибил к дверям Замковой Церкви Виттенберга свои 95 тезисов, описывающих проблемы, которые он видел как нуждающиеся в срочном реформировании. В результате Реформация не только разделила Протестантскую и Католическую Церкви, но и радикально изменила роль религии в обществе.

Монсеньор Маттиас Тюрк отвечает за лютеранско-католические отношения в Папском Совете по содействию христианскому единству. Он сопровождал президента папского экуменического совета кардинала Курта Коха в Женеве на совместной пресс-конференции, состоявшейся 17 июня, и ранее поговорил с Филиппой Хитчен о значении этого совместного документа для совместного отмечания годовщины Реформации.

«Это очень важная веха после столь многих веков конфликта и непонимания, даже приводивших к войнам между народами и внутри государств… это первая годовщина Реформации, которая может быть отмечена совместно, экуменически. Как сказал Мартин Юнге, генеральный секретарь Всемирной Лютеранской Федерации, день памяти Реформации будет интернациональным, он должен быть экуменическим, и это должно призвать нас к общему свидетельству веры», — сказал монс. Маттиас Тюрк.

«Причинами разделения Церквей очень часто бывают непонимания и различные интерпретации одной и той же сути веры, и богословские убеждения. Таким образом, в нашем международном экуменическом диалоге мы могли открыть заново общие основы, которые у нас есть по этим вопросам веры, и мы могли выразить, что проблем разделения Церквей больше не существует (…)

К тому же, с нашей, католической стороны наше же собственное убеждение Ecclesia semper reformanda — о том, что жизнь в Церкви должна реформироваться постоянно, в каждом веке, так что мы имеем общее реформаторское намерение с обеих сторон(…) что мы могли сделать в этом документе, так это обозначить главные темы теологии Мартина Лютера в свете нашего собственного экуменического диалога, показав, как много идей Мартина Лютера были вопросами всей Церкви и важными элементами обновления Церкви. Этот документ может быть основой для всех разновидностей экуменического диалога… с другими партнерами, потому что он выражает базовое намерение необходимой реформы Церкви, а также наши собственные отношения с Богом», — отметил монс. Маттиас Тюрк.

Полный текст документа «От конфликта к общности» доступен в немецком издательстве Evangelische Verlangsanstalt and Bonifatius.

По материалам немецкой версии «Радио Ватикана»

Текст ежегодной общей молитвы пишут поочередно представительницы какой-либо одной страны. Готовясь к ВДМ, участницы повсюду основательно знакомятся с соответствующей страной и жизнью ее женщин. Женщины готовят богослужение для всей общины, всех женщин и мужчин, внося тем самым активный вклад в ее духовную жизнь. ВДМ празднуется с воодушевлением и творчески, во многих случаях он собирает вместе представительниц разных конфессий, внося важный вклад в развитие межцерковного сотрудничества.

Общая молитва укрепляет солидарность христианок разных стран и народов. Собранные пожертвования используются для женских проектов во всем мире и способствуют более справедливому положению женщин.

Символом ВДМ является крест на фоне круга, обозначающего земной шар. Четыре прямоугольных угла, составляющие крест, символизируют коленопреклоненных женщин, молящихся Богу, оборотившись на четыре разные стороны света.

1 марта 2012 года одесские лютеранки вновь соберутся, чтобы вместе с прихожанами других христианских церквей объединиться в молитве о помощи нуждающимся и угнетенным, об укреплении в вере, о единении всех верующих, о мире на нашей планете.

Торжества открылись молебном, после которого пройдет небольшая конференция на тему «20 лет: использованные возможности или упущенные возможности?». В 17.00 в церкви Апостола Павла (кирхе) состоится праздничный концерт. Завершаться празднования в 18.00 благодарственный молебен, в котором примут участие представители христианских общин города.

Справка:
Первые немецкие колонисты-лютеране прибыли в Одессу по зову Императрицы Екатерины II. Первая лютеранская кирха для них была построена еще в 1827 году в самой высокой точке Одессы.Первая одесская кирха была построена ещё в 1827 году. Со временем она сильно обветшала, перестала вмещать всех желающих прихожан, и тогда Церковный совет принял решение возвести на её месте новую. Так, в 1897 году, в Одессе появилась вторая лютеранская церковь, которую спроектировал немецкий архитектор Герман Шойрембрандт. От предыдущей она отличалась ярко выраженными чертами готического стиля, почти втрое превосходила в размерах.

Во время Второй мировой войны значитальная часть немцев-лютеран была репрессирована. Их участь разделила и церковь.В 1976 г. произошел пожар который почти полностью уничтожил храм. В 1992 году в Одессе возродилась лютеранская община. А реконструкция храма началась в 2008 г. 17 апреля 2010 года двери знаменитой одесской Кирхи вновь открыты для прихожан.

Улюблений у Христі брате Агафангеле!
18-25 січня християни усього світу вже сорок четвертий раз зійдуться у своїх храмах для спільної молитви про єдність Христових учнів в рамках всесвітнього Тижня молитов про єдність християн. Традиційна молитва про єдність з ініціативи Об’єднання «Примирення» та за підтримки інших християнських спільнот відбудеться також в католицьких, євангельських та древлєправославних церквах Одеси та Одеської області.

Нажаль у минулому гріхи людей призвели до розділення Господньої вівчарні, що заважає нам і сьогодні засвідчити перед світом повноту єдності Христової Церкви. Між різними церковними спільнотами не існує повного спілкування.

Проте для всіх нас наказом звучать слова Спасителя: «Нехай всі будуть одне» (Єв. від Ів. 17:21). Ми вважаємо особливо важливим щоб про цю єдність молились усі християни і усі церковні громади. Тоді Господь скоріше дарує нам бажану єдність.

Тому ми і звертаємось до Вас, улюблений брате митрополите, із проханням благословити у найближчу неділю 22 січня (на яку у цьому році припадає День соборності України) молитись православне духовенство і вірян у храмах ввіреної Вам митрополії за єдність Церкви, якої бажає Господь її осягнення тими засобами, якими Він Сам хоче.

З братською любов’ю та молитвою

Єпископ Уланд Шпалінгер
Предстоятель Німецької Евангелічно-Лютеранскької Церкви
України

Єпископ Броніслав Бернацький
Ординарій Одесько-Сімферопольської
єпархії Римсько-Католицької Церкви в Україні

Єпископ Василь (Івасюк)
Екзарх Одесько-Кримський
Української Греко-Католицької Церкви

Одеса, 18 січня 2012 р.

Первая лютеранская кирха была построена еще в 1827 году в самой высокой точке Одессы, спустя 70 лет на её месте была возвдвигнута существующая сегодня церковь. С ней было связано много судеб, (в том числе известного отраниста Теофила Рихтера – отца всемирно известного пианиста Святослава Рихтера), печальных событий сталинских репрессий.

Современное внутреннее ультра-современное убранство восстановленной кирхи поражает смелостью колористических эффектов росписей и витражей, однако продолжает нести донгматическое осмысление. В Кирхе хранится также множество артефактов и святынь, как переданных прихожанами, так и обретенных во время восстановительных работ.

Видео программы можно посмотреть здесь

В преддверии 500-летнего юбилея Реформации лютеране Германии вместе с католиками должны осознать, считает Шнейдер, что в прошлом по вине обеих сторон «было пролито много крови», четко выявить ошибки и прийти к общему мнению. Об этом глава германских лютеран заявил в интервью Passauer Neue Presse, сообщает «Седмица».

Николаус Шнейдер сожалеет, что за последние годы и столетия обе стороны сказали много плохого, пытаясь очернить друг друга. Он выразил надежду, что «Святой Дух содействует исправлению вещей, которые мы сами до сих пор не смогли исправить». Глава лютеран добавил, в частности, что одним из плодов экуменической деятельности для его Церкви стало разрешение совместного Причащения для супругов, принадлежащих к разным конфессиям, что до сих пор запрещают каноны Католической Церкви.

Глава немецких протестантов также отметил положительный итог последнего визита Папы Римского Бенедикта XVI в Германию и личной встречи с ним в Эрфурте.

Источник: http://prochurch.info

Христос рождается!

Мы празднуем Рождество в соответствии с различными христианскими традициями. Праздник Рождества Христова – это радость, которая объединяет нас, потому что Бог вочеловечился и пришел к нам.
Иисус отказался от всех знаков внешней власти и силы, потому что хотел обрести любовь, расположение и доверие людей.
Мы узнаём это, глядя на Младенца Иисуса в яслях. Мы узнаём это по пению Ангелов, которые провозгласили всему свету мир Божий, начав с пастухов. «Слава в вышних Богу, и на земле мир, и людям благоволение» (Луки 2, 14)
В Младенце-Христе в яслях мы узнаём также распятого и воскресшего Сына Божьего, Который призван Богом вернуться, судить и созидать вечное Царство мира.

Мы вместе обращаемся ко всем людям доброй воли с просьбой: празднуйте Рождество Христово, помните при этом слова пророка Исаии, что с нами Бог! Празднуйте его радостно и благодарно как духовный праздник, праздник веры. Празднуйте его в храмах и в семье. Если вы делаете подарки, то думайте при этом о великом даре, который Бог сделал людям. Ищите мира, помогайте миру стать лучше. При этом не так важно, по какой христианской традиции вы празднуете Рождество Христово. Важны намерение, вера, упование. Важно, что мы вместе принимаем рождественский мир как дар Божий и передаем его другим людям. При этом мы думаем о молодежи, о людях преклонного возраста, о больных, о детях-сиротах, об одиноких и нуждающихся людях.

Да благословит вас Бог, ваши семьи и дома, вашу жизнь Своим рождественским миром!