Проблема розгортання діалогу культур є однією з визначальних для українського суспільства та для подальшого формування його як консолідованої нації.

В обговоренні прийняли участь представники громадських організацій, влади, освітяни та духовенство, а також представниці різних етнічних спільнот, що проживають в Одесі.

В время молитвенной встречи с проповедью перед собравшимися выступил Верховный Архиепископ УГКЦ Блаженнейший Святослав Шевчук

Улюблений у Христі брате Агафангеле!
18-25 січня християни усього світу вже сорок четвертий раз зійдуться у своїх храмах для спільної молитви про єдність Христових учнів в рамках всесвітнього Тижня молитов про єдність християн. Традиційна молитва про єдність з ініціативи Об’єднання «Примирення» та за підтримки інших християнських спільнот відбудеться також в католицьких, євангельських та древлєправославних церквах Одеси та Одеської області.

Нажаль у минулому гріхи людей призвели до розділення Господньої вівчарні, що заважає нам і сьогодні засвідчити перед світом повноту єдності Христової Церкви. Між різними церковними спільнотами не існує повного спілкування.

Проте для всіх нас наказом звучать слова Спасителя: «Нехай всі будуть одне» (Єв. від Ів. 17:21). Ми вважаємо особливо важливим щоб про цю єдність молились усі християни і усі церковні громади. Тоді Господь скоріше дарує нам бажану єдність.

Тому ми і звертаємось до Вас, улюблений брате митрополите, із проханням благословити у найближчу неділю 22 січня (на яку у цьому році припадає День соборності України) молитись православне духовенство і вірян у храмах ввіреної Вам митрополії за єдність Церкви, якої бажає Господь її осягнення тими засобами, якими Він Сам хоче.

З братською любов’ю та молитвою

Єпископ Уланд Шпалінгер
Предстоятель Німецької Евангелічно-Лютеранскької Церкви
України

Єпископ Броніслав Бернацький
Ординарій Одесько-Сімферопольської
єпархії Римсько-Католицької Церкви в Україні

Єпископ Василь (Івасюк)
Екзарх Одесько-Кримський
Української Греко-Католицької Церкви

Одеса, 18 січня 2012 р.

Христос рождается!

Мы празднуем Рождество в соответствии с различными христианскими традициями. Праздник Рождества Христова – это радость, которая объединяет нас, потому что Бог вочеловечился и пришел к нам.
Иисус отказался от всех знаков внешней власти и силы, потому что хотел обрести любовь, расположение и доверие людей.
Мы узнаём это, глядя на Младенца Иисуса в яслях. Мы узнаём это по пению Ангелов, которые провозгласили всему свету мир Божий, начав с пастухов. «Слава в вышних Богу, и на земле мир, и людям благоволение» (Луки 2, 14)
В Младенце-Христе в яслях мы узнаём также распятого и воскресшего Сына Божьего, Который призван Богом вернуться, судить и созидать вечное Царство мира.

Мы вместе обращаемся ко всем людям доброй воли с просьбой: празднуйте Рождество Христово, помните при этом слова пророка Исаии, что с нами Бог! Празднуйте его радостно и благодарно как духовный праздник, праздник веры. Празднуйте его в храмах и в семье. Если вы делаете подарки, то думайте при этом о великом даре, который Бог сделал людям. Ищите мира, помогайте миру стать лучше. При этом не так важно, по какой христианской традиции вы празднуете Рождество Христово. Важны намерение, вера, упование. Важно, что мы вместе принимаем рождественский мир как дар Божий и передаем его другим людям. При этом мы думаем о молодежи, о людях преклонного возраста, о больных, о детях-сиротах, об одиноких и нуждающихся людях.

Да благословит вас Бог, ваши семьи и дома, вашу жизнь Своим рождественским миром!

«Совместно с УПЦ Московского и Киевского патриархатов мы смогли сделать много полезного для украинского общества. В 20-ю годовщину референдума о независимости мы обратились к украинскому народу с совместным заявлением. Также мы активно сотрудничаем в рамках общественной организации, отмечающей 15-летие в этом году, — Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций. Мы научились совместно трудиться на благо Украины. Можно сказать, что конфессиональные конфликты на всеукраинском уровне уже остались в прошлом. Когда кто-то ищет возможность как-то поссорить церкви — это явный анахронизм. Наше сотрудничество на высшем церковном уровне распространяется на все уровни — сейчас в Украине социальный спрос на религиозный мир», — подчеркнул глава УГКЦ на пресс-конференции.

На встрече в кирхе блаженнейший Святослав ответил на вопросы молодых одесситов. Он призвал молодежь не покидать родную землю и строить в Украине тот мир, в котором бы они хотели жить. «Общаясь с вашими ровесниками, которые выехали за границу, я видел в их глазах тоску по родной земле, — сказал глава УГКЦ. — В условиях набирающего силу нового экономического кризиса, когда коренные жители Западной Европы и Америки испытывают трудности, едва ли вы сможете найти там место для себя», — предостерег он. Блаженнейший Святослав привел слова Иоанна Павла II, с которыми тот обратился к украинской молодежи во время своего визита в Украину в 2001 году: «Оставайтесь дома, потому что это ваша земля!».

Особое внимание глава УГКЦ уделил вопросу защиты чувства собственного достоинства. «Человек создан Богом по своему образу и подобию, и потому никто не имеет права посягать на его человеческое достоинство. И первейшая задача государства состоит в защите достоинства любого своего гражданина, независимо от того, какое место тот занимает в обществе», — подчеркнул он.

Касаясь идеи строительства «украинского мира», о чем он ранее неоднократно высказывался, глава УГКЦ объяснил, что под этим подразумевается единство и солидарность украинцев в Украине и во всем мире. «Строить украинский мир — значит заботиться о своей культуре и любить украинский народ, а также прилагать усилия к тому, чтобы достоинство украинцев уважали другие народы», — сказал блаженнейший Святослав. «Мы хотим быть членами Европейского сообщества, надеясь, что это произойдет само по себе, что кто-то за нас построит то ли русский, то ли американский, то ли украинский мир. Однако только мы сами, и в первую очередь вы, молодежь, должны брать на себя ответственность за будущее своего народа», — сказал он.

Хотя встреча длилась около двух часов, на все вопросы молодежи глава УГКЦ ответить не успел. Это он пообещал сделать в аудиодиске «100 вопросов к блаженнейшему», который должен выйти по итогам его поездок и встреч.

Олег Владимирский
Источник: Вечерняя Одесса</em>

Мы глубоко убеждены, что нынешний кризис — это результат человеческих ошибок. Отвратившись от Бога, человек предает дарованное ему Богом призвание и предначертание. Наше общество инфицировано «вирусом успеха», который порождает разделение на «победителей» и «проигравших». Мы констатируем, что сегодня в нашем обществе должна воцариться атмосфера доверия, прежде всего друг к другу.

Кризис — это ситуация, понуждающая человека к судьбоносным решениям. В библейской традиции и церковной письменности кризисные ситуации всегда осмыслялись как непосредственное вмешательство Бога в ход человеческой истории с педагогическими целями. Христиане обычно понимали кризис как призыв человечества к нравственному совершенствованию.

Это побуждает и нас расценивать нынешний кризис в Украине (финансово-экономический, кризис власти, кризис доверия в обществе) как дарованный нам Богом шанс. В мире, где многие поклонились «золотому тельцу» и «кумирам»; в мире, где утрачено осознание человеческого достоинства и святости человеческой жизни; в мире, который стремительно бежит вперед и не оставляет человеку возможности задуматься над тем кто он, зачем пришел в этот мир и куда идет, кризис является «местом остановки». Это «место», где человек должен задуматься о самом себе.

Современный кризис стал результатом деятельности человека, отступившего от Бога. Все мы едины в мнении о духовной сущности нынешнего кризиса. Бог дает человеку возможность автономной самореализации (попускает ему действовать самостоятельно), что неизбежно приводит к краху всех человеческих построений. Необходимо признать, что, несмотря на предпринятые усилия, человечеству не удалось выработать светского нравственного кодекса, который стал бы надежным основанием человеческих ценностей. Мы свидетельствуем, что религия является несущей составляющей человеческого общества и без нее развитие этого общества попросту невозможно.

Нынешний кризис это не только угроза настоящему, но и вызов для будущего. Для преодоления кризиса недостаточно укрепить национальные бюджеты, решить стратегические задачи банковской сферы, но необходимо, прежде всего, исцелить человеческие отношения в различных областях нашей жизни.

Мы констатируем страх наших современников перед христианскими ценностями. Однако выход из нынешнего кризиса возможен, только в случае глубокого проникновения христианских нравственных принципов в наше общество. Каждый на своем месте должен проявить активность и взять на себя ответственость за решение кризисных ситуаций в своем окружении. Каждый должен осознать ценность другого человека, своего ближнего. Только так можно исцелить наши отношения и вернуть атмосферу доверия в наше общество.

Мы, представители Церквей Центральной и Восточной Европы, осознаем и собственную ответственность за происходящее. Нынешний экономический, политический, нравственный и духовный кризис украинского общества является серьезным вызовом для христианского богословия и христианского благочестия. Наличие кризиса говорит о том, что наше свидетельство для многих людей еще не является убедительным. В этой ситуации Церкви не могут ограничиваться лишь совершением обрядов. Каждая община в соответствии со своей традицией должна нести в мир свидетельство надежды в Воскресшем Господе, оказывая поддержку, прежде всего, тем людям, которые особо пострадали от нынешнего кризиса. Нам необходимо очиститься от всего внешнего, наносного, отбросить те «кумиры», которые стали нас увлекать, и вновь вернуться к непреходящим библейским истинам смиренной и жертвенной любви к ближнему.

Одесса, 25 сентября 2009 года.

Коммюнике подписали:
епископ Макаровский Иларий (Украинская Православная Церковь),
епископ Марьян Бучек (Римо-Католическая Церковь в Украине),
епископ Уланд Шпалингер (Немецкая Евангелическо-лютеранская Церковь Украины),
епископ Василий Ивасюк (Украинская Греко-Католическая Церковь).

«Мы глубоко убеждены, что нынешний кризис — это результат человеческих ошибок. Отвратившись от Бога, человек предает дарованное ему Богом призвание и предначертание. Наше общество инфицировано «вирусом успеха», который порождает разделение на «победителей» и «проигравших». Мы констатируем, что сегодня в нашем обществе должна воцарится атмосфера доверия прежде всего друг к другу», — говорится в официальном коммюнике мероприятия.

Участники конференции согласились, что сегодняшний кризис нужно расценивать как дарованный Богом шанс остановиться, взглянуть со стороны на мир, «где многие поклонились «золотому тельцу» и «кумирам»; где утрачено осознание человеческого достоинства и святости человеческой жизни; который стремительно бежит вперед и не оставляет человеку возможности задуматься над тем, кто он, зачем пришла в этот мир и куда идет».

Подчеркивая духовную суть этого кризиса, авторы итогового документа конференции отметили, что «несмотря на предпринятые усилия, человечеству не удалось выработать светского нравственного кодекса, который стал бы надежным основанием человеческих ценностей». «Мы свидетельствуем, что религия является несущей составляющей человеческого общества и без нее развитие этого общества попросту невозможно», — отметили участники мероприятия.

Они констатировали, что без проникновения глубоких христианских основ в человеческие отношения выход из сложившейся ситуации, невозможен. «Каждый на своем месте должен проявить активность и взять на себя ответственость за решение кризисных ситуаций в своем окружении. Каждый должен осознать ценность другого человека, своего ближнего», — читаем в тексте итогового заявления.

Вместе с тем участники мероприятия — представители Церквей Центральной и Восточной Европы — также высказали осознание собственной ответственности, поскольку этот кризис свидетельствует и о том, что «наше свидетельство для многих людей еще не является убедительным…
В этой ситуации Церкви не могут ограничиваться лишь совершением обрядов. Каждая община в соответствии со своей традицией должна нести в мир свидетельство надежды в Воскресшем Господе, оказывая поддержку, прежде всего, тем людям, которые особо пострадали от нынешнего кризиса».
Как сообщили РИСУ организаторы, в конференции приняли участие представители Православных, Греко-и Римо-Католических Церквей Украины, Лютеранской Церкви, в том числе гости из Белоруссии, Польши и Германии.

Помимо представителей церквей, в конференции принимают участие заместитель главы Государственного департамента по делам национальностей и религий Николай Новиченко, исполнительный директор Института религиозной свободы Максим Васин, религиоведы, богословы.

Справка:

Инициатором конференции выступила международная группа «Примирение» в рамках проекта «Примирение в Европе – задача Церквей в Украине, Белоруссии, Польши и Германии».

Инициатива «Примирение» возникла в 1974 году по инициативе Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви и Польского Экуменического Совета. Участники ставили своей целью с целью выработку проекта примирения между соседствующими Польшей и Германией, чьи отношения были обременены воспоминаниями о Второй мировой войне. В 1995 году инициатива была расширена за счет новых участников: Украины и Беларуси.

Именно так возник проект „Примирение в Европе – задачи церквей в Украине, в Белоруссии, Польше и Германии“, который в 1997 году был представлен на Втором Европейском Экуменическом Собрании в Грац.

Источник: РИСУ

В сентябре 2010 года Группа Примирение провела международную конференцию о проблемах миграции в Центральной и Восточной Европе. В этом году предполагается проведение очередной конференции Группы Примирения в Минске (Белоруссия).

Как сообщил РИСУ участник заседания – глава Комиссии УГКЦ по содействию единству христиан о.д-р. Игорь Шабан, в этом заседании приняли участие архиепископ Вроцлавский Иеремия (Польская Православная Церковь), заместитель епископа, пастор Андрей Гамбург (Немецкая Лютеранская Церковь Украина), пастор Иринеуш Лукас (Евангелическо-Аугсбургская Церковь Польши), священник Юрий Санько (Римо-Католическая Церковь в Беларуси), проректор Богословской Академии, доцент В. Бурега (Украинская Православная Церковь МП), профессор В. Конах (Польськая Православная Церковь), п. Александр Доброер (Римо-Католическая Церковь в Украине), п. М. Дмитрук (Польский Совет Экуменический).

Рабочая Группа Примирение действует с 1996 года. В ее состав входят официальные представители Церквей Германии, Польши, Беларуси и Украине. Целью группы является обсуждение актуальных проблем современности и сотрудничество в решении общественно-религиозных проблем в этих странах.

Источник: РИСУ