Собравшиеся в храме служители и верующие мысленно и духовно проследовали путем Христа на Голгофу.

Поочередно служители разных конфессий читали размышления Крестного Пути. В этом году за основу Крестного Пути были взяты размышления и молитвы Вселенского Патриарха Варфоломея на четырнадцати остановках Крестного пути, литургического прославления Страстей Господних, свершенного Папой Иоанном Павлом II на развалинах римского Колизея в Великую, или Страстную пятницу римского обряда — 1 апреля 1994 года.

После завершения богослужения епископы Бронислав и Михаил преподали верующим пастырское благословение.

Цього року разом з владикою Венедиктом у молитві брали участь: спеціальний гість Архиєпископ Томас Едвард Ґалліксон, Апостольський нунцій в Україні, о. Рафаїл Стронціцький (УГКЦ), о. Василь Саган (УАПЦ), о. Роман Фігас (УГКЦ), о. Тарас Когут (УГКЦ) та о. Олександр (РКЦ). У молебні прийняв участь предстаник української групи «Примирення» Олександр Доброєр.

У Львові ЕСТ проходить вже вшосте, і традиційно розпочинається зі спільної екуменічної молитви за єдність християн. У попередні роки екуменічна молитва відбувалася у сесійній залі Львівської обласної ради, цього року вперше виявили бажання проводити молебень у церкві, яка належить до певної конфесії. Як зазначив о. Роман Фігас: «Я вважаю, що молитва є всюди доброю, Літургія в церкві чи каплиці має своє значення, а молебень чи екуменічну молитву можна проводити будь-де. Думаю, щороку ми будемо змінювати місце її проведення».

На молитві читали Євангеліє від Луки (17. 11-19) про оздоровлення десятьох прокажених Ісусом, один лише з яких, що був самарянином, повернувся і подякував Ісусу. «Сьогодні ми дуже часто зраджуємо Бога, але Господь приймає усіх нас такими, як ми є. Ми теж повинні дозволити іншій особі існувати та ходити під сонцем, адже Бог дозволяє. Приймаючи когось – ми приймаємо Бога» – такою була основна думка владики Венедикта у проповіді після Євангеліє.

Архиєпископ Томас Едвард Ґалліксон після молебню поділився своїми думками також щодо 6-го Екуменічного Соціального Тижня: «Я вважаю, що дуже добре розпочинати Форум, стоячи перед престолом Бога. Ви можете не сумніватися, що своє благословення дав Римський Архиєрей Папа Франциск».

Після молитви у приміщенні Львівської обласної ради розпочалося урочисте відкриття форуму «Відмінності та повага».

Джерело: esweek.org.ua

Зустріч, яка проводиться з ініціативи Комісії УГКЦ сприяння єдності християн та Інституту Екуменічних Студій УКУ буде присвячена приготуванню до Всесвітнього дня молитви за сиріт.

День молитви проводиться кожного року 11 листопада. У цей день Церкви по всій Україні, незалежно від конфесії, приділяють особливу увагу дітям, які залишилися без піклування батьків. Метою Дня молитви є нагадати людям про Боже ставлення до таких дітей і допомогти побачити шляхи, як їм допомоги. Адже служіння дітям-сиротам — не просто соціально значима, благодійна справа — це Євангелія в ділах!

У програмі круглого столу очікується виступи доповідачів: п. Роман Корнійко, президент Міжнародної благодійної фундації «Отчий дім» (Київ), священик Сергій Дмитрієв, настоятель парафії святої Варвари УПЦ та засновник Центру української книги в Херсоні, священик Андрій Нагірняк, керівник відділу соціальних питань Патріаршої Курії УГКЦ (Київ), священик Ігор Шабан, голова Комісії УГКЦ сприяння єдності християн. Також до участі у дискусії приєднаються представники Інституту родини та подружнього життя УКУ та Комісії УГКЦ у справах родини.

Після завершення зустрічі (14.00 год.) усі запрошуються до продовження спілкування за кавою.

Запрошуються усі зацікавлені в висвітленні та обговоренні цього питання.

Комісія УГКЦ сприяння єдності християн

Так, серед іншого, они візьмуть участь у круглому столі «Міжконфесійний діалог: між пошуком єдності та захистом цінностей» та відкриють виставку «Нарід Книги».

Виставка «Нарід Книги»  - це фотографії українських фотографів, які зображують приватне та літургійне життя єврейського народу, зосереджене навколо Священної Книги – Тори. Вперше вона була представлена під час святкування першого Дня юдаїзму в Одесі 17 січня 2013 року. День юдаїзму пройшов за підтримки групи «Примирення».

Проведенню ЕСТ у Львові передували підготовчи заходи у регіоні. Так за підтримки групи «Примирення» 12 червня цього рок в Одесі у приміщенні Південноукраїнського національного педагогічного університету імені К. Д. Ушинського відбувся круглий стіл «Міжетнічна взаємодія: від діалогу до співпраці».

Всеукраїнський суспільний Форум ЕСТ залучає до дискусій та пошуку шляхів вирішення актуальних проблем суспільства не лише громаду м. Львова, а й представників громадського сектору, влади, церков, експертів з різних міст України та країн світу.

Враховуючи світові тенденції та побажання учасників Форуму, 6-ий Екуменічний соціальний тиждень пропонує обговорити питання Відмінностей і Поваги у різних сферах людського життя. Наскільки дотримуються християнські цінності, демократичні засади в нашій державі, який рівень терпимості та толерантності в суспільстві між різними верствами населення і т.д. Ці та інші питання пропонується обговорити учасникам VI-го Форуму у Львові 1-5 жовтня 2013 року.

Тема конференції буде пов’язана із примиренням у Центральному й Східному регіонах Європи. Важливим імпульсом для організації конференції послужили нещодавно опубліковані документи, які стосуються польсько-українських відносин, і насамперед «Спільна декларація з нагоди 70-х роковин Волинської трагедії між Римсько-католицькою та Греко-католицькою церквами в Польщі й Україні».

Численні публікації й заяви в засобах масової інформації як у Польщі, так і в Україні показують велику розмаїтість думок і інтерпретацій цих історичних подій. Для цього під час конференції, професорами історії та експерти представлять коріння проблеми польсько-українського примирення й наслідки вже існуючих досягнень з польської й української історичної перспективи. Вони також постараються дати відповідь на основні питання: у чому полягає польсько-українська проблема, які її коріння, що вже вдалося з’ясувати й погодити між Польщею й Україною,-де ми як нації перебуваємо в процесі примирення, що ще найближчим часом слід вирішити.

Під час конференції, крім істориків та експертів з України, очікуються виступи представників Української Греко-католицької Церкви, Української Православної Церкви, Римсько-Католицької Церкви та Німецької Євангелічно-Лютеранської Церкви України.

Комісія УГКЦ сприяння єдності християн

Звертаючись до патріарха Болгарської Православної Церкви Неофіта (Димитров), який вчора відвідав вселенський патріархат, патріарх Варфоломій зокрема зазначив, що він ані не зраджує Православ’я, ані не підтримує екуменічну концепцію, як це йому закидають інші.

«Використовуючи цю стратегію, ми не зраджуємо православ’я, ані не підтримуємо екуменічну концепцію, але свідчимо православним та іншим усю правду про Православіє» – зазначив патріарх.

Вселенський патріарх згадав також про богословський діалог у Болгарії та і в інших країнах, відзначаючи що усі ці події прагнуть засвідчити розуміння та сприйняття “іновірцями Православної віри».

«Нашою метою не є, як про це пишуть у Болгарії чи де-інде, створення загальноприйнятної (широкої) „конгломерації“ вірувань. Ми також не підтримуємо жодного екуменічного руху напрямленого на створення «християнської синкретичної конфесії“, але продовжуємо перебувати у правдивій Православній Християнській вірі та вповні об’єднані в одній спільноті з тими, хто взиває ім’я Христа» — зазначив патріарх Варфоломій.

Крім того патріарх Варфоломій додав, що: «Природньо, що ми православні, посідаючи усю повноту правди, не боїмося впливу наших іновірних братів на нас, особливо щодо питань віровчення».

http://ecumenism.com.ua/

История «Креста Ковентри»
«Крест из гвоздей» как символ примирения берёт своё происхождение в городе Ковентри (Англия). В результате бомбардировки города немецкой авиацией 14 ноября 1940 г. была разрушена главная достопримечательность города — кафедральный собор Св.Михаила. Это единственный английский собор, пострадавший во время Второй мировой войны.

Разбирая завалы собора, настоятель церкви подобрал среди обломков 3 железных гвоздя, которые скрепляли балки на крыше разрушенного собора, и сделал из них первый крест. Таким образом, из следов разрушения был создан символ примирения, который служит знаком прощения и нового начала. Так пробст из Ковентри Ричард Ховард положил начало новой традиции — устанавливать кресты из больших строительных гвоздей в знак мира и покоя. Предполагается, что они должны быть установлены в тех местах, которые подверглись разрушениям и смерти, но в которых народы, прежде бывшие врагами, трудятся во имя нового начала и мирного сосуществования.

Оригинальный «Крест Ковентри» установлен сегодня на алтаре Ковентри. Более 160 копий этого креста располагаются в 23 странах. Среди них Австралия, Австрия, Белоруссия, Великобритания, Германия, Грузия, Израиль/ Палестина, Ирак, Канада, Китай, Куба, Нигерия, Нидерланды, Польша, Россия, Румыния, Словакия, Судан, США, Чехия, Швейцария, ЮАР.

Люди под знаком креста стремятся преодолевать старые противоречия и ищут новые пути в общее будущее. Крест Ковентри признан во всем мире как символ мира, справедливости и примирения между народами.

«От конфликта к общности» — это название совместного документа Лютеранско-Римско-католической Международной Комиссии Единения, который был представлен на пресс-конференции в понедельник, 17 июня, в штабе Всемирной Лютеранской Федерации в Женеве.

Этот весьма массивный текст рассматривает совместную ответственность за разделение Западной Церкви в XVI столетии, ставя проблему исцеления этих воспоминаний и совместную работу по примирению и общему свидетельству веры миру.

Темы, рассмотренные в документе, включают основы теологии Мартина Лютера в ракурсе лютеранско-католического диалога и с упором на пять экуменических императивов для отношений между обеими Церквями, поскольку эти две конфессии намерены отметить юбилей Реформации совместно.

31 октября 1517 года немецкий монах и теолог Мартин Лютер, как принято полагать, прибил к дверям Замковой Церкви Виттенберга свои 95 тезисов, описывающих проблемы, которые он видел как нуждающиеся в срочном реформировании. В результате Реформация не только разделила Протестантскую и Католическую Церкви, но и радикально изменила роль религии в обществе.

Монсеньор Маттиас Тюрк отвечает за лютеранско-католические отношения в Папском Совете по содействию христианскому единству. Он сопровождал президента папского экуменического совета кардинала Курта Коха в Женеве на совместной пресс-конференции, состоявшейся 17 июня, и ранее поговорил с Филиппой Хитчен о значении этого совместного документа для совместного отмечания годовщины Реформации.

«Это очень важная веха после столь многих веков конфликта и непонимания, даже приводивших к войнам между народами и внутри государств… это первая годовщина Реформации, которая может быть отмечена совместно, экуменически. Как сказал Мартин Юнге, генеральный секретарь Всемирной Лютеранской Федерации, день памяти Реформации будет интернациональным, он должен быть экуменическим, и это должно призвать нас к общему свидетельству веры», — сказал монс. Маттиас Тюрк.

«Причинами разделения Церквей очень часто бывают непонимания и различные интерпретации одной и той же сути веры, и богословские убеждения. Таким образом, в нашем международном экуменическом диалоге мы могли открыть заново общие основы, которые у нас есть по этим вопросам веры, и мы могли выразить, что проблем разделения Церквей больше не существует (…)

К тому же, с нашей, католической стороны наше же собственное убеждение Ecclesia semper reformanda — о том, что жизнь в Церкви должна реформироваться постоянно, в каждом веке, так что мы имеем общее реформаторское намерение с обеих сторон(…) что мы могли сделать в этом документе, так это обозначить главные темы теологии Мартина Лютера в свете нашего собственного экуменического диалога, показав, как много идей Мартина Лютера были вопросами всей Церкви и важными элементами обновления Церкви. Этот документ может быть основой для всех разновидностей экуменического диалога… с другими партнерами, потому что он выражает базовое намерение необходимой реформы Церкви, а также наши собственные отношения с Богом», — отметил монс. Маттиас Тюрк.

Полный текст документа «От конфликта к общности» доступен в немецком издательстве Evangelische Verlangsanstalt and Bonifatius.

По материалам немецкой версии «Радио Ватикана»

Проблема розгортання діалогу культур є однією з визначальних для українського суспільства та для подальшого формування його як консолідованої нації.

В обговоренні прийняли участь представники громадських організацій, влади, освітяни та духовенство, а також представниці різних етнічних спільнот, що проживають в Одесі.