Этот час, начавшийся с предательства Иуды, который достигнет кульминации в восхождении воскресшего Иисуса к Отцу, – подчеркнул Бенедикт XVI, –“больше, чем вопрос и заявление о полной готовности войти в замысел Божий”:“Иисус в ту ночь обращается к Отцу в тот самый момент, когда Он приносит Себя в жертву. Он, священник и жертва, молится о Себе, об апостолах и обо всех, кто уверует в Него – о Церкви всех времен”.

Прославление, которого Иисус просит для Себя, – пояснил Святейший Отец, – это “вхождение в абсолютное послушание Отцу”:
“Эта готовность и просьба являются первым актом нового священничества Иисуса, Его жертвы на кресте, и именно на кресте – высшем акте любви – Он прославлен, ибо любовь есть истинная слава, Божественная слава”.

Вторым моментом этой молитвы является заступничество Иисуса об учениках, пребывавших с Ним:
“Иисус говорит Отцу: они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною”.

Третий акт священнической молитвы – напомнил Папа – устремляет взор к концу времен:
“В нем Иисус просит Отца о милости ко всем, кто будет приведен к вере через миссию, начатую апостолами и продолженную в истории. ‘Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их’. Иисус молится о Церкви всех времен, молится также о нас”.

Центральная просьба священнической молитвы Иисуса, посвященной всем Его ученикам, заключается в будущем единстве верующих в Него:

“Единство христиан – это тайное желание сердца верующих людей. Вместе с тем, оно должно проявить себя со всею ясностью в истории. Оно должно проявиться, дабы уверовал мир … чтобы мы все реально стали едины”.

Напомнив о том, что этот дар был испрошен с настойчивостью во время Недели молитв о единстве христиан, Папа подчеркнул, что в священнической молитве Иисуса совершается установление Церкви:

“Церковь рождается из молитвы Иисуса. Но эта молитва – не только слово: это акт, в котором Он ‘освящает’ Самого Себя, то есть ‘приносит Себя в жертву’ ради жизни мира”.

Источник: Ватиканское Радио

Цього вечора разом із Блаженнішим Святославом (ШЕВЧУКОМ), у спільній молитві взяли участь владика Йосиф (МІЛЯН), Єпископ-помічник Київської архиєпархії УГКЦ, владика Василь (ІВАСЮК), Екзарх Одесько-Кримський УГКЦ, Апостольський нунцій в Україні Архиєпископ Томас Едвард ҐАЛЛІКСОН, Його Високопреосвященство Петро МАЛЬЧУК, Архієпископ Києво-Житомирської Дієцезії РКЦ, духовенство Української Православної Церкви Київського Патріархату, Української Автокефальної Православної Церкви, Української Греко-Католицької та Римо-Католицької Церков, єпископи та пастори Німецької євангелічно-лютеранської Церкви та Церкви Християн Віри Євангельської України (п’ятидесятники).

Під час молитви Його Високопреосвященство Архієпископ Петро МАЛЬЧУК звернувся до усіх присутніх зі словом науки, у якій показав наскільки важливою є єдність між християнами. Порівнюючи наше життя: загальноцерковне, парафіяльне та особисте до «човна», архієпископ Петро особливо наголосив на перебуванні у ньому Христа, який єдиний має керувати нашими думками та нашими вчинками на шляху до майбутньої єдності між Церквами.

Спільний молебень завершився зверненням Блаженнішого Святослава (Шевчука), до присутніх. Патріарх в особливий спосіб зазначив, що «коли чуємо сьогодні слово “Єдність“, то віримо, що Ісус увійшов до човна нашого життя, а це означає, що єдність між Церквами не є лише ділом людським, але ділом Божим».

Пригадуючи також про День Соборності України, глава УГКЦ зокрема наголосив, що «ми можемо бути великим, європейським народом коли будемо разом, разом як єдині брати і сестри, разом як християни».

Джерело: http://www.ecumenism.com.ua

В приветственном слове к собравшимся архиепископ Григорис выразил свою поддержку инициативам примирения между христианами, которые давно существуют и развиваются на Одесчине. Архипастырь коснулся истории христианства, отметив те ее страницы, которые касаются возникновения новых Церквей. Он сказал, что мы должны рассматривать образование отдельных Церквей не как разделение, но как преумножении поместных церковных общин. Говоря о дне сегодняшнем, священнослужитель отметил важность уважительного и благочестивого отношения к обрядам других Церквей и церковных общин, если они, несмотря на различие культовых форм, отражают в самосознании Церквей одни и те же истины. Архиепископ напомнил, что нигде слова осуждения Христа не относятся к верующим иначе. Они всегда направленные к конкретному человеку. «Если Христос осуждает фарисеев, то это «фарисея» мы должны искать не в другой Церкви, не в другом человеке, но в самом себе», – отметил архипастырь.

Во время богослужения собравшиеся служители вознесли молитву о единстве христиан и примирении Церквей. Отдельно служители вспомнили День соборности Украины и вознесли за Украину молитвы к Господу. В словах молитвы звучала мысль о том, что сегодня Украина является родиной многих народов, населяющих ее: армян, евреев, немцев, поляков, русских, украинцев и других. Эти народы живут в соответствии со своими традициями, приналдлежат к своим церквям или другим религиозным организациям. Вместе с тем они осознают себя частью истории современной соборной Украины. В заключение собравшиеся прочитали совместно молитву «Отче наш» и преподали друг другу знак мира.

Напомним, что с 18 по 25 января в Одессе проходит Неделя молитв о единстве христиан. Инициатором проведения Недели стало Объединение Церквей Одессы «Примирение» при поддержки христианских общин города. В этом году совместные молитвенные встречи проходят в храмах Римско-Католической, Украинской Греко-Католической, Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви, Армянской Апостольской Церкви, Евангельской Пресвитерианской Церкви, Украинской Христианской Евангельской Церкви. Помимо священнослужителей этих церквей в молитвах принимают участие священники, пасторы и верующие Украинской Православной Церкви (КП), баптистских и пятидесятнических общин города. В этом году Неделя молитв о единстве христиан проходит при активном участии верующих этих общин. Они вместе со своими пастырями посещают различные храмы Одессы, знакомятся с обрядовыми и молитвенными традициями друг друга. Организаторы Недели молитв о единстве христиан обратились также с открытым письмом к митророполиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу (Украинская Православная Церковь) с предложением благословить молиться в православных храмах митрополии «о единстве Церкви, какого желает Сам Господь и достижении его теми способами, которыми Он Сам захочет».

Фото- и видеорепортаж богослужения в храме святого Григория Просветителя в Одессе:

Насамперед, Папа коротко представив історію цієї, понад столітньої ініціативи, та участі в ній Католицької Церкви. Так, починання тодішнього англіканського пастора, а пізніше – католицького священика Поля Вотсона поблагословив Папа святий Пій Х, а Папа Бенедикт XV своїм листом Romanorum Pontificum від 25 лютого 1916 року заохотив до неї усю Католицьку Церкву. Саме в Тижні молитов за єдність християн, за словами Бенедикта XVI, щороку знаходить найефективніше вираження прагнення Другого Ватиканського Собору до того, щоб шукати повного сопричастя між усіма Христовими учнями. «Цей духовний захід, – сказав він, – який об’єднує християн усіх традицій, спричиняється до усвідомлення нами того факту, що єдність, до якої прагнемо, не може бути результатом лише наших зусиль, але буде, радше, даром, отриманим з висот, про який слід завжди молитися».

Далі Святіший Отець поділився думками щодо теми цьогорічного Тижня молитов за єдність християн. Він пригадав, що допоміжні матеріали приготовляють екуменічні групи з різних регіонів світу, а цього року над ними працювали представники Екуменічної Ради Польщі. За його словами, навіть ця спільна праця є свідченням прагнення єдності та усвідомленням того, що першим шляхом для її осягнення є молитва. Натхнена 15-ю главою з першого Послання святого Павла до Коринтян, ця тема, що звучить: «Всі ми будемо перемінені перемогою Господа нашого Ісуса Христа», відображає також національний історичний та духовний досвіди авторів, – пояснив Папа, – які бажають звернути увагу на те, якою сильною є підтримка християнської віри посеред випробувань та перемін, якими позначена історія Польщі. «Після всебічних дискусій, – відзначив Бенедикт XVI, – обрано тему, зосереджену на перемінюючій силі віри в Христа, зокрема, у світлі важливості, яку вона має для нашої молитви за видиму єдність Церкви – Христового Тіла».

Яким є правдиве значення понять «поразка» та «перемога»? На відміну від поширеного розуміння перемоги в ключі тріумфалізму, Христос, за словами Святішого Отця, вказує на інший шлях, говорить про перемогу, яка осягається через страждаючу любов, взаємне служіння та допомогу найбільш потребуючим. Найбільшим прикладом цього є сам Ісус Христос, перемога Його любові над смертю. «Ми можемо взяти участь у цій перемінюючій «перемозі», якщо дозволимо Богові нас перемінити, якщо працюватимемо над наверненням нашого життя», – сказав Бенедикт XVI, додаючи, що повна видима єдність християн вимагає від нас перемінити та дедалі досконалішого узгодження нашого життя з Христовим образом. «Єдність, про яку молимося, – пояснив він, – вимагає внутрішнього навернення, як спільного, так і особистого». І не йдеться лише про щирість чи співпрацю, але, насамперед, про зміцнення нашої віри в Бога, про початок нового життя у Христі, Який є нашою справжньою та остаточною перемогою, про необхідність відкритися одні на одних та відчувати невідкладність свідчення людині наших часів живого Бога, Який дав Себе пізнати у Христі.

У світлі повчань Другого Ватиканського Собору та свого попередника, блаженного Йоана Павла ІІ, Папа пригадав, що за справу єдності між християнами відповідальна уся Церква, всі охрещені, «які повинні причинятися до зростання вже існуючої часткової єдності між християнами, прямуючи до повного сопричастя в істині та любові». А тому молитва за єдність не є прерогативою лише цього одного тижня в році, але повинна стати частиною молитовного життя всіх християн, в усіх місцях, особливо там, де зустрічаються і працюються разом люди різних традицій.

Як зауважив Святіший Отець, відколи зародився сучасний екуменічний рух, завжди існувало усвідомлення того, що брак єдності стоїть на перешкоді ефективнішого звіщення Євангелія. «Очевидно, в тому, що стосується фундаментальних правд віри, нас єднає набагато більше, ніж розділяє, – сказав Бенедикт XVI. – Однак, поділи залишаються і стосуються також різних практичних і моральних питань, породжуючи безладдя та недовіру, послаблюючи нашу здатність передавати спасенне Христове слово». І це, за словами Папи, становить великий виклик для нової євангелізації, яка може бути пліднішою тоді, коли християни разом звіщатимуть істину Євангелія Ісуса Христа, даючи спільну відповідь на духовну спрагу наших часів.

Джерело: www.credo-ua.org

Епископат и священники разных Христианских конфессий Одессы уже на протяжении последних 10 лет проводят общие молитвы о единстве христиан. Об этом 18 января, открывая богослужение в одесском Римско-католическом соборе Успения Пресвятой Богородицы сообщил епископ католической Одесско-Симферопольской епархии Бронислав Бернацкий.

«Сегодня мы собрались, как ученики Иисуса Христа, чтобы вместе с нашим Спасителем молиться о единстве христиан, как и Он молился перед своей смертью о единстве своей Церкви», – сказал он.

«Но кроме молитвы Христос ожидает от нас также действий и любви. Он сказал: возлюбите друг друга, как я возлюбил вас. На этом богослужении мы будем молиться о любви, как о знаке, по которому познают учеников христовых», – продолжил епископ.

«И главное, чтобы мы могли молиться о взаимной любви не только сегодня — но и впредь. Я очень рад, что в Одессе Христианские церкви подружились, и уже 10 лет мы совместно молимся. Мы верим, что эта молитва нас будет еще больше укреплять. Пускай Господь всех нас благословит»

В ходе общего служения священники призвали паству к единению, а в самом конце богослужения все присутствующие спели Молитву за Украину.

Оригинал статьи, фоторепортаж и аудиозапись из католического Успенского собора в Одессе расположены на сайте издания «Взгляд из Одессы»