Поводом к проведению акции стала неспокойная ситуация в стране и противостояние разных сообществ внутри самой Одессы. Религиозные лидеры решили напомнить соотечественникам, что независимо от языка, культуры, политических предпочтений и других различий, все мы являемся детьми Единого Бога и должны быть послушны в первую очередь Ему. Бог же есть Богом мира. Кроме того, руководители религиозных общин призвали одесситов оставить разногласия ради сохранения мира и целостности нашего единого дома – Украины и Одессы в частности.

С идеями организаторов выразили солидарность и представители Армянской Апостольской Церкви, не входящей в названные выше сообщества. Настоятель Храма Святого Григория Просветителя отец Левон Гулян сказал, что идеи консолидации одесситов вокруг общих ценностей сегодня важны как никогда. Священник подчеркнул, что он сам, его Церковь и община армян выступают за сохранение единой и неделимой унитарной Украины.

Комментируя идею марша, главный раввин Одессы и Юга Украины (Хабад Одесса) Авраам Вольф сказал: «Я приветствую замысел организаторов акции «Под Б-гом одним все ходим», так как сейчас необыкновенно важны любые действия, направленные на примирение. Мы должны делать все возможное, чтобы в нашем общем доме – Одессе у всех людей была возможность жить мирно и спокойно, соблюдая данные Свыше заповеди».

Эту идею поддержали и мусульмане Одессы. В частности, имам Шафик Ффик Кастирон сказал: «За мир и спокойствие в Украине объединились усилия представителей многих конфессий: православных и мусульман, католиков и протестантов. Нет никакого сомнения, что эти усилия должны объединить всех жителей нашей страны, всех тех, кто любит и ценит родную Украину. Мусульмане Украины являются неотъемлемой частью украинского общества. Арабский культурный центр следит за событиями в стране , мы молимся за безопасность страны и призывает к единству народа. Мы призывать всех сограждан к миру, взаимоуважению и толерантности. Ислам является религией мира. Желаем всем мира и добра. Слава Украине!»

Первоначально акция задумывалась как молитвенный марш. Одесситы предполагали пройти через несколько христианских храмов разных конфессий, через синагогу и Арабский культурный центр, останавливаясь около них. По договоренности со служителями разных конфессий и их общинами на «стоянках» служители данной конфессии должны были произносить короткое обращение и возносить молитвы к Богу на разных языках за мир и процветание Украины и Одессы. Колонну должен был возглавить флаг Украины. За ним – флаг города Одессы, следом – флаги народов, представляющих многонациональное население Одессы.

Но буквально накануне ночью Одесский окружной административный суд вынес решение о запрете каких либо массовых акций в городе. Формальным поводом к запрету марша стал объявленный в городе траур по Герою Украины, великому одесситу Борису Литваку. Однако, надо полагать, на решение властей повлияла и политическая ситуация в стране: чиновники побоялись большого скопления людей на улице.

Поэтому акция прошла как «точечное» мероприятие. Христианские участники акции собрались в соборе святого Павла Евангелическо-Лютеранской Церкви. У входа участников встречал большой плакат «Под Богом одним все ходим». Церковная ограда была украшена несколькими десятками флагов, представляющих народы, живущие в Одессе. Поддержать организаторов прибыли представители национальных обществ Одессы, одетые в национальные костюмы.

Встречу начал пастор Андрей Гамбург, который на вступление запел старую известную еврейскую песню «Хине матов у манаим шевет ахим гам яхад» («Как хорошо и приятно жить братьям вместе»). Затем собравшиеся почтили память Бориса Давыдовича Литвака.

Во время встречи звучали краткие проповеди и молитвы, которые вели представители разных христианских общин. Они перемежались песнями, которые поются в этих общинах.

По мнению организаторов, все мы живем в едином доме, имя которому – Одесса. Одесса была и остается многонациональным и многоконфессиональным городом, в котором всем есть место. Именно поэтому она блистает подобно жемчужине среди других украинских городов. Именно с этим связан ее неповторимая красота, обаяние и шарм.

Несмотря на то, что храм был полон людей, многие из которых никогда прежде не видели друг друга, молитва прошла в теплой, семейной атмосфере. В заключение участники акции совместно вознесли молитву за Украину.

«События последних месяцев были  трагичными для Украины, – говорит настоятель собора Апостола Павла Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви в Украине и руководитель украинской группы «Примирение» пастор Андрей Гамбург. – Не осталась в стороне и Одесса. Противостояние Майдана и анти-Майдана показало наличие полярных точек зрения на видение будущего Украины. Сегодня нужно искать компромис ради созидания общего блага. Тем более, что в Одессе было и остается множество людей, не идентифицирующих себя ни с одной из этих площадок. О них мы тоже должны помнить», – сказал священнослужитель.

Следующая неделя после акции – это неделя вхождения в пасхальные празднования в соответствии с христианской традицией и иудейской традицией. Знаменательно, что в этом году празднование Пасхи в соответствии с юлианским и григорианским календарем совпали. Все Церкви в Украине празднуют Пасху в один день, что делает символизм акции еще более красноречивым. «Пасха – это праздник исхода, праздник освобождения, праздник торжества жизни над смертью, – говорит председатель Духовного совета христиан Одессы и Одесской области пастор Андрей Бакала. – Участвующие в нашем ходе будут символизировать переход к новой жизни – жизни, свободной от войны, конфликтов и противоречий, открытой навстречу миру и согласию».

Церкви не раз заявляли о своей готовности стать посредниками широкого гражданского диалога. В частности, об этом речь шла на недавней встрече в Варшаве международной церковной Группы «Примирение в Европе – задачи для Церквей в Украине, Беларуси, Польше и Германии». От Украины официально в составе Группы «Примирение» участвуют: Украинская Православная Церковь, Украинская Греко-Католическая Церковь, Римско-Католическая Церковь в Украине и Немецкая Евангелическо-Лютеранская Церковь в Украине. В Варшаве участниками группы было принято Заявление, в котором было обозначено, что важнейшей задачей для Украины на сегодняшний день является восстановление общественного доверия. Это возможно только на пути всесторонннего общественного диалога, медиатором которого готовы стать Церкви.

«Мы приглашаем всех, кому дорого будущее нашего города и нашей страны присоединиться к акции «Под Богом одним все ходим», – сказал епископ Бронислав Бернацкий, ординарий Одесско-Симферопольской епархии Римско-Католической Церкви в Украине. – Эта акция носит духовный, но не конфессиональный характер. Поэтому она пройдет без какой либо религиозной сиволики. Мы с уважением относимся ко всем религиям, представленным в Одессе. Надеемся также, что к нам присоединятся представители иудейских общин города, чей вклад в его историю и настоящее весьма заметен», – сказал иерарх.

План проведения акции будет опубликован в ближайшее время.

В пресс-конференции примут участие:
• Гайдаржи Ю. – директор Одесского городского центра социальных служб для семьи, детей и молодёжи
• Бакала А. – БФ «Точка опоры»
• Краснопольский Ю. – БФ «Реформация»
• Калякин О. – «Можливiсть»
• Бабынин В. – пастор Евангельской Реформаторской Пресвитерианской церкви,
• Марченко В. – пастор Объединения Одесских Церквей Христиан Веры Евангельской «Вера, надежда,
любовь»
• Гамбург А. – заместитель епископа Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви в Украине

В ходе пресс-конференции будут озвучены результаты социологического исследования «Досуг в жизни одесситов», проведенного в рамках исследовательского проекта «Портрет современника» Европейским институтом социальных коммуникаций к Международному дню семей.
Контактный телефон: Денис Дудкин 0509266159

В католических церквах Крестный путь совершается в каждую пятницу Великого поста. По устоявшейся одесской традиции в каждую Великую пятницу года в римско-католическом соборе Успения Пресвятой Богородицы по приглашению епископа Бронислава Бернацкого в богослужении Крестного пути принимают участие иерархи и священнослужители различных христианских церквей города

15 марта текущего года Инспекцией по благоустройству города Одесского городского совета было дано предписание до 20 марта для ООО «Одесский дом моделей одежды« Модесса» и Римско-Католической Церкви, которым ООО« Одесский дом моделей одежды «Модесса» обязан был восстановить оконный проем и привести прилегающую к зданию территорию в прежнее состояние, а Римско-Католическую Церковь – демонтировать внутренние ворота.

Римско-Католическая Церковь в полном объеме выполнила все обязательства.

Со своей стороны ООО «Одесский дом моделей одежды« Модесса» продолжает игнорировать указания властей. Как видно на снимках, дверной проем «косметически» прикрыт гипсокартоном, из чего можно сделать предположение, что руководство «Модессы» задним числом пытается узаконить даннное изменение в здании памятника архитектуры. Не приведено в первоначальное состояние и прилегающая к зданию территория.

В связи с этим руководство общины направило сегодня утром соответствующее письмо Одесскому городскому голове.

Напомним, что конфликт между ООО «Одесский дом моделей одежды« Модесса» и приходской общиной кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы Римско-Католической Церкви в Одессе разгорелся после того, как руководство коммерческой структуры стало самоуправно и в обход законодательству предпринимать шаги, направленные, по мнению экспертов, на рейдерский захват территории, прилегающей к собору. Это вызывало побудило членов общины выйти с протестами перед зданием собора.

Данный вопрос уже взяли под личный контроль глава Одесской областной государственной администрации Эдуард Матвийчук и Одесский городской голова Алексей Костусев. Они провели встречи с представителями общины и иницировали создание специальной комиссии, которая призвана урегулировать все спорные вопросы, возникшие вокруг кафедрального собора. Свою позицию католическая община собора Успения Пресвятой Богородицы и эксперты высказали в ходе встречи с журналистами 13 марта текущего года.

Духовная практика Крестного пути восходит к христианской древности. Уже в первые века христианской эры в Иерусалим из разных стран стали устремляться паломники, желавшие явственнее осознать спасительные страдания Христа. Совершая путь, по которому Иисус шел на Голгофу, они вновь переживали события Страстной Пятницы. Но не все могли посетить Святую Землю. Поэтому возник обычай изображать эпизоды Крестного Пути в храмах – в виде 14 картин или рельефов, последовательно расположенных вдоль внутренней стены церкви. Около каждой из них проходит соответственное стояние Крестного Пути. Совершающие Крестный Путь хотят сострадать Христу: духовно участвуя в Его крестных страданиях, они глубже сознают, сколько велика любовь Спасителя к нам и как мы оскорбляем Его нашими грехами. Видя Его ужасные страдания, претерпеваемые ради спасения всех людей, и Его послушание воле Небесного Отца, они учатся переносить испытания земной жизни и со смирением нести ниспосланный Богом крест.

В католических церквах Крестный путь совершается в каждую пятницу Великого поста. По устоявшейся одесской традиции в каждую Великую пятницу (по григорианскому календарю) года в римско-католическом соборе Успения Пресвятой Богородицы по приглашению епископа Бронислава Бернацкого в богослужении Крестного пути принимают участие иерархи, священнослужители и верующие различных христианских церквей города. В этом году межконфессиональный Крестный состоится уже в десятый раз. Крестный путь пройдет в соборе Успения Пресвятой Богородицы в Одессе (Екатерининская, 33) в пятницу 6 апреля в 15.00.

Согласно архивным материалам в части квартальной застройки, которая ограничена улицами Жуковского и Бунина, кроме здания церкви, католическому обществу принадлежали еще три здания: два здания магазинов и здание католической школы (ул. Бунина, 23 угол ул. Екатерининской).

Сегодня часть здания прежней католической школы находится в государственной собственности ВР Украины и используется Государственным предприятием «Одесский научно-исследовательский институт связи». Одна часть помещений сдается в аренду, а другая часть помещений используется в качестве жилья. Два здания прежних магазинов Тарнаполя и Фиат на данное время находятся в частной собственности коммерческих структур ООО «Лавиния» и ЧП «ОДМО «Модесса».

В последнее время одесскими региональными СМИ ситуация вокруг одесского кафедрального собора высвечивается однобоко. В репортажах присутствует много эмоций и мало конкретики. Отображая «правдивую информацию» таким образом, некоторые СМИ хотят уверить одесситов в том, что римо-католическая община храма Успения Пресвятой Богородицы планирует отобрать все имущество квартала (Жуковского – Екатерининская – Бунина – Ришельевская), которым она владела в начале ХІХ в.

Юрист ЧП «ОДМО «Модесса» Виталий Паньков неоднократно утверждал, что римо-католичсекая община г. Одессы занимается рейдерскими атаками по захвату земельного участка расположенного возле собора.

Во время встреч, организованных городскими властями, используется дезинформация, полученная от руководства ЧП «ОДМО «Модесса» по вопросу получения разрешительных документов на реконструкцию оконного проема фасадной части здания – памятника архитектуры местного значения с дальнейшим его использованием как двери.

Как утверждают представители римо-католической общины кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы их позиция по данным вопросам основывается на законодательстве и документах. В ходе пресс-конференции, проведенной представителями общины 13.03.2012 г., журналисты и все присутствующие имели возможность ознакомиться с представленными выдержками законодательства и документами.

Так, на основании Постановления ВР УССР «О порядке введения в действие Закона Украины «О свободе совести и религиозные организации»» от 23.04.1991 г. Одесская областная государственная администрация была обязана «обеспечить в соответствии с Законом Украины «О свободе совести и религиозных организациях» возвращения в собственность или передачу в бесплатное пользование Римско-Католической общине церковного имущества».

Также Распоряжением Президента Украины Л. Кравчука «О возвращении религиозным организациям культового имущества» от 22 июня в 1994 г. № 53/94-рп, местным органам государственной исполнительной власти поручалось «обеспечить до 01.12.1997 г. передачу в бесплатное пользование или возвращение безвозмездно в собственность религиозных организаций культовых зданий и имущества, которые находятся в государственной собственности и используются не по назначению».

Позже Президент Украины Л. Кучма выдал Распоряжение “О возвращении религиозным организациям культового имущества” (№ 53 от 22 июня 1996 года), которым, на выполнение статьи 17 Закона Украины “О свободе совести и религиозных организациях”, КМ Украины поручалось до 01 декабря 1997 года обеспечить передачу в бесплатное пользование или возвращение безвозмездно в собственность религиозных организаций культовых зданий и имущества, которые находятся в государственной собственности и используются не по назначению. По окончании срока действия принятых на президентском уровне нормативно правовых документов, в мае 1998 года вышло Распоряжение Кабинета Министров Украины “Относительно обеспечения поэтапного возвращения религиозным организациям культовых зданий, которые не используются или используются не по назначению” (№ 290).

Кабинет Министров Украины сделал следующий важный шаг в решении этой проблемы, приняв 14 февраля 2002 года Постановление “Об условиях передачи культовых зданий – выдающихся достопримечательностей архитектуры религиозным организациям”. Он упразднил Постановление Совета Министров Украинской ССР № 83 от 5 апреля 1991 года и установил, что культовые здания – выдающиеся достопримечательности архитектуры могут передаваться в пользование религиозным организациям.

Кроме того, в решении проблемы недопущения приватизации культовых зданий и имущества важное значение имеет приказ Фонда государственного имущества Украины № 602 от 20 мая 1996 года, которым запрещено включать культовые и другие сооружения, которые принадлежали религиозным организациям, к уставным фондам акционерных обществ, которые находятся в процессе корпоратизации и приватизации. В случае включения таких сооружений к таким фондам принимаются меры относительно их исключения.

Принимая во внимание вышеизложенные обстоятельства, община римо-католического собора Успения Пресвятой Богородицы глубоко уверена в том, что свидетельство о праве собственности на помещение, расположенное по адресу: г. Одесса, ул. Екатерининская, 31-33, выданное Одесскому дому моделей «Модесса» исполнительным комитетом Одесского городского совета народных депутатов № 2-860 от 05 марта 1998 года – незаконно.

Отдельно по вопросам, связанным с реконструкцией оконного проема в здании ЧП «ОДМО «Модесса», представителями общины были представлены документы Управления охраны объектов культурного наследия. В данном письме Начальник управления Н. Штербуль указывает, что в ходе проверки выполненных на здании работ 18.01.2012 г. управлением охраны культурного наследия облгосадминистрации было установлено следующие: на боковом (северном) фасаде здания – памятника из оконного прореза встроены двери, а на прилегающем газоне уложено твердое покрытие для подхода к дверям. В нарушение требований ст. 26 Закона Украины «Об охране культурного наследия». отмеченные работы были выполнены с отклонением от согласованной проектной документации.

Существующие разногласия между собственниками спорных зданий Одесско-Симферопольская епархия РКЦ считает целесообразным решать исключительно дипломатическим путем. В связи с этим община обратилась за помощью и поддержкой к Одесскому городскому голове и Председателю Одесской областной государственной администрации.

Представители религиозной общины кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы и прихожане выражают благодарность губернатору Одесской области и меру города за личный контроль за этим вопросом, и надеются на его скорое решение цивилизованным путем.

Уже на протяжении долгого времени городские власти Одессы игнорируют законные требования католиков передать им во владение землю под их собственным собором, который стоит на этом месте более 150 лет. Нерешенность данного вопроса постоянно вызывает конфликты с соседними коммерческими структурами, которые используя данную ситуацию, пытаются завладеть лакомым куском земли в центре города незаконным путем. В последние месяцы обострился конфликт с собственниками швейного ателье «Модесса», за которым, по словам организаторлв акции, стоит бывший мэр Одессы, Герой Украины Валентин Симоненко.

Напомним, что римо-католики имеют проблемы в городе уже давно. Городская влась намеренно пытается «загнать» верующих внутрь храма. Так, к примеру, в прошлом году общине было трижды отказано в праве пройти улицами города традиционными крестными ходами, хотя прежде таких проблем не существовало. Городские власти намеренно ущемляют права и других общин, считают организаторы акции. Так, уже более 15 лет не могут от городских властей получить землю для строительства храма греко-католики Одессы. Регулярно проблемы возникают у ряда евангельских Церквей. При этом власти города фактически уклоняются от диалога с представителями этих церквей.

Выйти на улицу людей, по словам организаторов акции, вынудило желание вынести эти проблемы в публичную сферу обсуждения и решения, и заставить власти и соответствующие органы действовать в интересах громады, а не отдельных частных лиц и структур.

Священнослужители проинформировали одесского губернатора о ситуации, сложившейся вокруг кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы в Одессе, попросив Эдуарда Матвийчука разобраться в проблеме и дать ей государственную оценку. Глава Одесской государственной областной администрации дал распоряжение вызвать представителей всех ответственных служб для дачи пояснений и обещал разобраться в данном вопросе.

Напомним, что на протяжении 20 лет католическая община кафедрального собора не может получить от городских властей в свое пользование землю под собственным собором. Используя затягивающуюся юридическую неоднозначность ситуации, ряд структур, владеющих недвижимостью на территории, прилегающей к собору (который является памятником архитектуры, находящимся под защитой государства) пытаются рейдерским способом «застолбить» лакомый кусок земли в самом центре Одессы. Так, на протяжении последних нескольких месяцев в прилегающем к собору здании магазина «Модесса» проводятся ремонтные работы, а также ряд действий снаружи здания (перерыт двор, делаются подъезды к зданию, блокируются подъезды церковных автомобилей, срезаются замки и снимаются ворота с церковного подъезда), что указывает на попытки владельцев захватить землю незаконным путем. Все попытки представителей общины решить этот вопрос мирным путем с руководством «Модессы» (за которым, по словам священнослужителей, стоит бывший мэр Одессы Валентин Симоненко) не увенчались успехом. Органы местной власти и прокуратуры, куда обращались представители общины, бездействуют, фактически покрывая действия рейдеров в центре города.

Бездействие городских властей уже несколько раз провоцировало людей выйти на улицу, чтобы в голос заявить о своих проблемах, однако священнослужители сдерживали их. «Но так не сможет продолжаться бесконечно», – сказал епископ Бронислав Бернацкий.

Католиков поддерживают и христиане других конфессий. Кроме того в ближайший вторник в Брюссель отбывает заместитель епископа Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви в Украине пастор Андрей Гамбург. Там он проведет ряд встреч с европейскими политиками и представителями европейских религиозных объединений. По словам священнослужителя служителя, он среди прочего проинформирует своих собеседников о проблемах одесских католиков в их взаимоотношениях с муниципальными властями Одессы.