«Христиане Одессы собираются на это богослужение в Великую Пятницу уже много лет подряд, – говорит представитель Группы «Примирение» от Римо-Католической Церкви Александр Доброер. – Особенно знаковым является это богослужение в те года, когда празднование Пасхальных Таин совпадает в традициях Церквей восточной и западной традиции».

Александр Доброер отметил, что за последние годы христианские общины города сделали многое для консолидации христианского сообщества. Уже традиционными стали совместные молитвы в разных храмах Одессы в рамках ежегодных Недель молитв о единстве христиан. Помимо этого, христианские общины города участвуют в совместных конференциях в как в Одессе, так и за рубежом, устраивают другие совестные акции.

«Современный мир нуждается в фундаментальных ценностях, способных объединить людей различных культурных и религиозных традиций. На это существует «запрос» в обществе. Идеи разделения и обособления бесплодны. Людям свойственно сосуществовать вместе, они желают жить в мире. Потому таких инициатив будет со временем все больше и больше», – считает Александр Доброер.

В этом году за основу Крестного Пути будут взяты размышления и молитвы Вселенского Патриарха Варфоломея на четырнадцати остановках Крестного пути, литургического прославления Страстей Господних, свершенного Папой Иоанном Павлом II на развалинах римского Колизея в Великую, или Страстную пятницу римского обряда — 1 апреля 1994 года.

Духовная практика Крестного пути восходит к христианской древности. Уже в первые века христианской эры в Иерусалим из разных стран стали устремляться паломники, желавшие явственнее осознать спасительные страдания Христа. Совершая путь, по которому Иисус шел на Голгофу, они вновь переживали события Страстной Пятницы. Но не все могли посетить Святую Землю. Поэтому возник обычай изображать эпизоды Kрестного Пути в храмах – в виде 14 картин или рельефов, последовательно расположенных вдоль внутренней стены церкви. Около каждой из них проходит соответственное стояние Kрестного Пути. Совершающие Kрестный Путь хотят сострадать Христу: духовно участвуя в Его крестных страданиях, они глубже сознают, сколько велика любовь Спасителя к нам и как мы оскорбляем Его нашими грехами. Видя Его ужасные страдания, претерпеваемые ради спасения всех людей, и Его послушание воле Небесного Отца, они учатся переносить испытания земной жизни и со смирением нести ниспосланный Богом крест.

Цього року разом з владикою Венедиктом у молитві брали участь: спеціальний гість Архиєпископ Томас Едвард Ґалліксон, Апостольський нунцій в Україні, о. Рафаїл Стронціцький (УГКЦ), о. Василь Саган (УАПЦ), о. Роман Фігас (УГКЦ), о. Тарас Когут (УГКЦ) та о. Олександр (РКЦ). У молебні прийняв участь предстаник української групи «Примирення» Олександр Доброєр.

У Львові ЕСТ проходить вже вшосте, і традиційно розпочинається зі спільної екуменічної молитви за єдність християн. У попередні роки екуменічна молитва відбувалася у сесійній залі Львівської обласної ради, цього року вперше виявили бажання проводити молебень у церкві, яка належить до певної конфесії. Як зазначив о. Роман Фігас: «Я вважаю, що молитва є всюди доброю, Літургія в церкві чи каплиці має своє значення, а молебень чи екуменічну молитву можна проводити будь-де. Думаю, щороку ми будемо змінювати місце її проведення».

На молитві читали Євангеліє від Луки (17. 11-19) про оздоровлення десятьох прокажених Ісусом, один лише з яких, що був самарянином, повернувся і подякував Ісусу. «Сьогодні ми дуже часто зраджуємо Бога, але Господь приймає усіх нас такими, як ми є. Ми теж повинні дозволити іншій особі існувати та ходити під сонцем, адже Бог дозволяє. Приймаючи когось – ми приймаємо Бога» – такою була основна думка владики Венедикта у проповіді після Євангеліє.

Архиєпископ Томас Едвард Ґалліксон після молебню поділився своїми думками також щодо 6-го Екуменічного Соціального Тижня: «Я вважаю, що дуже добре розпочинати Форум, стоячи перед престолом Бога. Ви можете не сумніватися, що своє благословення дав Римський Архиєрей Папа Франциск».

Після молитви у приміщенні Львівської обласної ради розпочалося урочисте відкриття форуму «Відмінності та повага».

Джерело: esweek.org.ua

История «Креста Ковентри»
«Крест из гвоздей» как символ примирения берёт своё происхождение в городе Ковентри (Англия). В результате бомбардировки города немецкой авиацией 14 ноября 1940 г. была разрушена главная достопримечательность города — кафедральный собор Св.Михаила. Это единственный английский собор, пострадавший во время Второй мировой войны.

Разбирая завалы собора, настоятель церкви подобрал среди обломков 3 железных гвоздя, которые скрепляли балки на крыше разрушенного собора, и сделал из них первый крест. Таким образом, из следов разрушения был создан символ примирения, который служит знаком прощения и нового начала. Так пробст из Ковентри Ричард Ховард положил начало новой традиции — устанавливать кресты из больших строительных гвоздей в знак мира и покоя. Предполагается, что они должны быть установлены в тех местах, которые подверглись разрушениям и смерти, но в которых народы, прежде бывшие врагами, трудятся во имя нового начала и мирного сосуществования.

Оригинальный «Крест Ковентри» установлен сегодня на алтаре Ковентри. Более 160 копий этого креста располагаются в 23 странах. Среди них Австралия, Австрия, Белоруссия, Великобритания, Германия, Грузия, Израиль/ Палестина, Ирак, Канада, Китай, Куба, Нигерия, Нидерланды, Польша, Россия, Румыния, Словакия, Судан, США, Чехия, Швейцария, ЮАР.

Люди под знаком креста стремятся преодолевать старые противоречия и ищут новые пути в общее будущее. Крест Ковентри признан во всем мире как символ мира, справедливости и примирения между народами.

В Минске богослужение с участием представителей различных христианских конфессий состоялось в пятый раз — сообщает сайт Католик.ру.  В этот раз тексты к так называемой экуменической недели впервые подготовили христиане Польши. Ее темой стали слова из Первого Послания к Коринфянам — «Переменившиеся победой Иисуса Христа».

Обращаясь к этим словам Апостола народов, каждый говорил о важности подобных богослужений, так как они являются исполнением воли самого Иисуса Христа — чтобы все были одно. «Поэтому дьявол боится таких богослужений», — в частности отметил Председатель Правления Библейского товарищества в РБ Герман Родов.  «Мир прислушивается к свидетелям, а не к учителям», — об этом напомнил вспомогательный епископ Минско-Могилевской архиепархии Антоний Демьянко во время Святой Мессы, которая предшествовала богослужению. А для того, чтобы в современном мире суметь бесстрашно и уверенно свидетельствовать про Христа, нужно быть едиными. Задача каждого христианина, как отметил иерарх, показать, что христианство — это то, к чему следует стремиться.

По словам епископа Самостоятельной евангельско-лютеранской Церкви Владимира Маерсана, христианство можно охарактеризовать одним словом — любовь. Ведь вся его сущность заключается в двух заповедях любви — к Богу и ближнему. «Мы все — дети Божьи, поэтому давайте понимать, любить и уважать друг друга», — отметил представитель Лютеранской Церкви.

«Мы должны измениться, нести свет, добродушие, быть спокойными в своих сердцах и не быть злыми, — сказал Протоиерей Православной Церкви отец Александр Шимболев. — Многое зависит от нас. Поэтому давайте выполнять слова Священного Писания — и станем „переменившимися победой Иисуса Христа„».

«Побеждать зло добром, — отметил протоиерей Греко-Католической Церкви Евгений Усошин. — Добром — значит, сохранять спокойствие, не мстить, совершать поступки милосердия и делать добро, проявлять заботу о других людях».

На завершение богослужения Митрополит Тадеуш Кондрусевич еще раз напомнил, что четвертый день экуменической недели, которым стало 21 января, посвящен переменам.  «Бог победил дьявола — источник расколов и непониманий, чтобы мы могли побеждать расколы, — отметил иерарх. — Дар единства — это дар Духа Святого, поэтому нужно молиться, чтобы все были одно, умели просить прощение и прощать».  «Чтобы все были одно — это программа жизни каждого христианина. Иисус бережет нас от всякого зла, нужно лишь открыть Ему свое сердце», — подчеркнул в проповеди Митрополит.

Богослужение завершилось свидетельством веры и молитвой «Отче наш», которой научил нас сам Иисус Христос.
Светлана Жилевич

Источник: baznica.info

План молитвенных встреч

18 января, среда – 19.00
Успенский собор, ул. Екатерининская, 33
(Римско-Католическая Церковь)

19 января, четверг – 18.00
Церковь Апостола Павла (кирха), ул. Новосельского 68
(Немецкая Евангелическо-Лютеранская Церковь)

21 января, суббота – 12.00
Храм св. Григория Просветителя, Гагаринское плато, 5
(Армянская Апостольская Церковь)

22 января, воскресенье
Каждая община молится о христианском единстве в своих храмах

24 января, вторник – 14.00
Евангельская Пресвитерианская Церковь в Одессе, ул. Пастера, 62

25 января, среда – 18.30
Украинская Христианская Евангельская Церковь, ул. Болгарская, 86-а

26 января, четверг- 18.00
Церковь св. Апостола Андрея, ул. Гимназическая, 22/24
(Украинская Греко-Католическая Церковь)