В декабре 2014 года пастор Андрей Гамбург начинает служение на новом месте, в Германии. На завершение его работы в Украине и в группе «Примирение», участники Международной группы (официальные представители упопянутых церквей Украины, Германии, Польши и Беларуси) направили в адрес пастора Андрея Гамбурга письмо.

Дорогой во Христе брат Андрей!

Завершается время твоего служения в Украине. Шесть лет  этого служения отданы тобой Группе «Примирение».  За это время нами совместно пройден большой путь. Со сременем твоего прихода в Группу ее деятельность активизировалась. Ты был всегда в нашем международном межцерковном сообществе источником многих прекрасных начинаний, которые обогатили нашу Группу. Твоя инициативность была для многих из нас источником личного вдохновения, твои мудрые советы были и остаются полезны для нас. Благодаря тебе родилось множество новых прекрасных инициатив, которые развиваются и сегодня.

С особым восхищением мы наблюдали за твоей работой в Украине, направленной на дело восстановления христианского единства. Без преувеличения можно сказать, что благодаря твоему служению христианское сообщество Одессы и Украины, где ты возглавлял украинскую часть Группы Примирения, стало иным. Вдохновляя и поддерживая многие новые начинания, ты сумел привнести в экуменические отношения в Украине новое качество. Отношения между христианами разных Церквей и церковных общин стали более теплыми и подлинно братскими. Ты также немало сделал для того, чтобы Немецкая Евангелическо-Лютеранская Церковь в Украине приобрела больший авторитет и уважение в глазах многих людей.

Твоя харизма, твои знания, пастырский опыт и исключительные человеческие качества послужили не только благу христиан Украины. Ты сумел найти ключ к сердцам многих людей, стоящих в стороне от церковной жизни. Благодаря тебе они могли увидеть образ подлинного христианства: исполненного пасхальной радости, близкого и понятного современному человеку. Мы также высоко ценим твою деятельность, направленную на примирение народа Украины, который переживает в эти дни тяжелые испытания.

Божьи пути неисповедимы. Ни ты, ни мы не знаем, что приготовил для тебя Господь. Но несомненно одно – Он и дальше поведет тебя, как Своего верного ученика,  туда, куда Он Сам желает придти. Он подарит тебе встречи с новыми людьми и общинами, нуждающимися в Благой Вести и слове примирения. Пусть Он сам благословляет и хранит тебя на этом пути.

Дорогой брат во Христе! Знай, что на этом пути мы будем сопровождать тебя своими молитвами. Мы также надеемся что еще не раз сможем сотрудничать с тобой в деле примирения, которое все еще остается актуальными для народов и Церквей в нашей части Европы.

С братской любовью,
участники Международной группы «Примирение»

Как отметил пастор Гамбург, события, забравшие жизни 48 человек, являются трагедией для всего города. То, что произошло в Одессе – это нечто инородное для этого города. Эта беда пришла в наш миролюбивый город и поставило под вопрос все чем одесситы гордились столетиями – мирными отношениями между многочисленными народами, его населяющими. Как сказал пастор Гамбург, жить в Одессе после 2 мая – это значит жить в процессе осознания собственной вины за произошедшее, жить с желанием прощать и признавать свою собственную вину.

Пастор выразил общее мнение церковных лидеров Одессы, отметив, что процесс примирения будет нелегок. «Нам придется начинать его как бы впотьмах, ибо полной правды о том, что произошло второго мая, мы не знаем и может быть никогда не узнаем до конца. Единственное что сегодня может объединить одесситов – это скорбь о погибших людях, в понимании того, что они стали жертвами коварства извне».

В ходе беседы г-н Штаймайер выразил интерес к деятельности Группы «Примирение» и высказал надежду на то, что совместными усилиями государственных, общественных и церковных объединений, идя путем диалога, украинцы смогут достичь возобновления мира как в Одессе, так и в в стране вцелом.

Собравшиеся в храме служители и верующие мысленно и духовно проследовали путем Христа на Голгофу.

Поочередно служители разных конфессий читали размышления Крестного Пути. В этом году за основу Крестного Пути были взяты размышления и молитвы Вселенского Патриарха Варфоломея на четырнадцати остановках Крестного пути, литургического прославления Страстей Господних, свершенного Папой Иоанном Павлом II на развалинах римского Колизея в Великую, или Страстную пятницу римского обряда — 1 апреля 1994 года.

После завершения богослужения епископы Бронислав и Михаил преподали верующим пастырское благословение.

«Христиане Одессы собираются на это богослужение в Великую Пятницу уже много лет подряд, – говорит представитель Группы «Примирение» от Римо-Католической Церкви Александр Доброер. – Особенно знаковым является это богослужение в те года, когда празднование Пасхальных Таин совпадает в традициях Церквей восточной и западной традиции».

Александр Доброер отметил, что за последние годы христианские общины города сделали многое для консолидации христианского сообщества. Уже традиционными стали совместные молитвы в разных храмах Одессы в рамках ежегодных Недель молитв о единстве христиан. Помимо этого, христианские общины города участвуют в совместных конференциях в как в Одессе, так и за рубежом, устраивают другие совестные акции.

«Современный мир нуждается в фундаментальных ценностях, способных объединить людей различных культурных и религиозных традиций. На это существует «запрос» в обществе. Идеи разделения и обособления бесплодны. Людям свойственно сосуществовать вместе, они желают жить в мире. Потому таких инициатив будет со временем все больше и больше», – считает Александр Доброер.

В этом году за основу Крестного Пути будут взяты размышления и молитвы Вселенского Патриарха Варфоломея на четырнадцати остановках Крестного пути, литургического прославления Страстей Господних, свершенного Папой Иоанном Павлом II на развалинах римского Колизея в Великую, или Страстную пятницу римского обряда — 1 апреля 1994 года.

Духовная практика Крестного пути восходит к христианской древности. Уже в первые века христианской эры в Иерусалим из разных стран стали устремляться паломники, желавшие явственнее осознать спасительные страдания Христа. Совершая путь, по которому Иисус шел на Голгофу, они вновь переживали события Страстной Пятницы. Но не все могли посетить Святую Землю. Поэтому возник обычай изображать эпизоды Kрестного Пути в храмах – в виде 14 картин или рельефов, последовательно расположенных вдоль внутренней стены церкви. Около каждой из них проходит соответственное стояние Kрестного Пути. Совершающие Kрестный Путь хотят сострадать Христу: духовно участвуя в Его крестных страданиях, они глубже сознают, сколько велика любовь Спасителя к нам и как мы оскорбляем Его нашими грехами. Видя Его ужасные страдания, претерпеваемые ради спасения всех людей, и Его послушание воле Небесного Отца, они учатся переносить испытания земной жизни и со смирением нести ниспосланный Богом крест.

Поводом к проведению акции стала неспокойная ситуация в стране и противостояние разных сообществ внутри самой Одессы. Религиозные лидеры решили напомнить соотечественникам, что независимо от языка, культуры, политических предпочтений и других различий, все мы являемся детьми Единого Бога и должны быть послушны в первую очередь Ему. Бог же есть Богом мира. Кроме того, руководители религиозных общин призвали одесситов оставить разногласия ради сохранения мира и целостности нашего единого дома – Украины и Одессы в частности.

С идеями организаторов выразили солидарность и представители Армянской Апостольской Церкви, не входящей в названные выше сообщества. Настоятель Храма Святого Григория Просветителя отец Левон Гулян сказал, что идеи консолидации одесситов вокруг общих ценностей сегодня важны как никогда. Священник подчеркнул, что он сам, его Церковь и община армян выступают за сохранение единой и неделимой унитарной Украины.

Комментируя идею марша, главный раввин Одессы и Юга Украины (Хабад Одесса) Авраам Вольф сказал: «Я приветствую замысел организаторов акции «Под Б-гом одним все ходим», так как сейчас необыкновенно важны любые действия, направленные на примирение. Мы должны делать все возможное, чтобы в нашем общем доме – Одессе у всех людей была возможность жить мирно и спокойно, соблюдая данные Свыше заповеди».

Эту идею поддержали и мусульмане Одессы. В частности, имам Шафик Ффик Кастирон сказал: «За мир и спокойствие в Украине объединились усилия представителей многих конфессий: православных и мусульман, католиков и протестантов. Нет никакого сомнения, что эти усилия должны объединить всех жителей нашей страны, всех тех, кто любит и ценит родную Украину. Мусульмане Украины являются неотъемлемой частью украинского общества. Арабский культурный центр следит за событиями в стране , мы молимся за безопасность страны и призывает к единству народа. Мы призывать всех сограждан к миру, взаимоуважению и толерантности. Ислам является религией мира. Желаем всем мира и добра. Слава Украине!»

Первоначально акция задумывалась как молитвенный марш. Одесситы предполагали пройти через несколько христианских храмов разных конфессий, через синагогу и Арабский культурный центр, останавливаясь около них. По договоренности со служителями разных конфессий и их общинами на «стоянках» служители данной конфессии должны были произносить короткое обращение и возносить молитвы к Богу на разных языках за мир и процветание Украины и Одессы. Колонну должен был возглавить флаг Украины. За ним – флаг города Одессы, следом – флаги народов, представляющих многонациональное население Одессы.

Но буквально накануне ночью Одесский окружной административный суд вынес решение о запрете каких либо массовых акций в городе. Формальным поводом к запрету марша стал объявленный в городе траур по Герою Украины, великому одесситу Борису Литваку. Однако, надо полагать, на решение властей повлияла и политическая ситуация в стране: чиновники побоялись большого скопления людей на улице.

Поэтому акция прошла как «точечное» мероприятие. Христианские участники акции собрались в соборе святого Павла Евангелическо-Лютеранской Церкви. У входа участников встречал большой плакат «Под Богом одним все ходим». Церковная ограда была украшена несколькими десятками флагов, представляющих народы, живущие в Одессе. Поддержать организаторов прибыли представители национальных обществ Одессы, одетые в национальные костюмы.

Встречу начал пастор Андрей Гамбург, который на вступление запел старую известную еврейскую песню «Хине матов у манаим шевет ахим гам яхад» («Как хорошо и приятно жить братьям вместе»). Затем собравшиеся почтили память Бориса Давыдовича Литвака.

Во время встречи звучали краткие проповеди и молитвы, которые вели представители разных христианских общин. Они перемежались песнями, которые поются в этих общинах.

По мнению организаторов, все мы живем в едином доме, имя которому – Одесса. Одесса была и остается многонациональным и многоконфессиональным городом, в котором всем есть место. Именно поэтому она блистает подобно жемчужине среди других украинских городов. Именно с этим связан ее неповторимая красота, обаяние и шарм.

Несмотря на то, что храм был полон людей, многие из которых никогда прежде не видели друг друга, молитва прошла в теплой, семейной атмосфере. В заключение участники акции совместно вознесли молитву за Украину.

Колонну возглавит флаг Украины. За ним будет следовать флаг города Одессы. Следом – организаторы понесут флаги народов, представляющих многонациональное население Одессы. Во время прохода будет использоваться одесская символика – символика города, который дорог нам, который мы любим, которым мы дорожим. Город, который все мы называем своим домом. Других религиозных, партийных, государственных и иных символов во время акции использоваться не будет. Приветствуется, если участники оденутся в национальные костюмы своих народов.

Следующая неделя после марша – это неделя пасхального празднования в соответствии с христианской традицией и иудейской традицией. Знаменательно, что в этом году празднование Пасхи в соответствии с юлианским и григорианским календарем совпали, что делает символизм марша еще более красноречивым.

Пасха – это праздник исхода, праздник освобождения, праздник торжества жизни над смертью. Участвующие в марше будут символизировать переход к новой жизни – жизни, свободной от войны, конфликтов и противоречий, открытой навстречу миру и согласию.

Марш «Под Богом одним все ходим» проводится по инициативе межцерковной группы «Примирение» и Духовного совета христиан Одессы и Одесской области.

Страница мероприятия в Facebook здесь:

Маршрут прохождения: Новосельского, 68 (кирха) – Дворянская – Пастера, 62 (Евангельская пресвитерианская Церковь) – поворот по Преображенской – Дерибасовская- Екатерининская, 33 (Римско-Католическая Церковь) – Успенская – Осипова, 21 (синагога) – Малая Арнаутская – Гимназическая, 22/24 (Церковь УГКЦ)

«События последних месяцев были  трагичными для Украины, – говорит настоятель собора Апостола Павла Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви в Украине и руководитель украинской группы «Примирение» пастор Андрей Гамбург. – Не осталась в стороне и Одесса. Противостояние Майдана и анти-Майдана показало наличие полярных точек зрения на видение будущего Украины. Сегодня нужно искать компромис ради созидания общего блага. Тем более, что в Одессе было и остается множество людей, не идентифицирующих себя ни с одной из этих площадок. О них мы тоже должны помнить», – сказал священнослужитель.

Следующая неделя после акции – это неделя вхождения в пасхальные празднования в соответствии с христианской традицией и иудейской традицией. Знаменательно, что в этом году празднование Пасхи в соответствии с юлианским и григорианским календарем совпали. Все Церкви в Украине празднуют Пасху в один день, что делает символизм акции еще более красноречивым. «Пасха – это праздник исхода, праздник освобождения, праздник торжества жизни над смертью, – говорит председатель Духовного совета христиан Одессы и Одесской области пастор Андрей Бакала. – Участвующие в нашем ходе будут символизировать переход к новой жизни – жизни, свободной от войны, конфликтов и противоречий, открытой навстречу миру и согласию».

Церкви не раз заявляли о своей готовности стать посредниками широкого гражданского диалога. В частности, об этом речь шла на недавней встрече в Варшаве международной церковной Группы «Примирение в Европе – задачи для Церквей в Украине, Беларуси, Польше и Германии». От Украины официально в составе Группы «Примирение» участвуют: Украинская Православная Церковь, Украинская Греко-Католическая Церковь, Римско-Католическая Церковь в Украине и Немецкая Евангелическо-Лютеранская Церковь в Украине. В Варшаве участниками группы было принято Заявление, в котором было обозначено, что важнейшей задачей для Украины на сегодняшний день является восстановление общественного доверия. Это возможно только на пути всесторонннего общественного диалога, медиатором которого готовы стать Церкви.

«Мы приглашаем всех, кому дорого будущее нашего города и нашей страны присоединиться к акции «Под Богом одним все ходим», – сказал епископ Бронислав Бернацкий, ординарий Одесско-Симферопольской епархии Римско-Католической Церкви в Украине. – Эта акция носит духовный, но не конфессиональный характер. Поэтому она пройдет без какой либо религиозной сиволики. Мы с уважением относимся ко всем религиям, представленным в Одессе. Надеемся также, что к нам присоединятся представители иудейских общин города, чей вклад в его историю и настоящее весьма заметен», – сказал иерарх.

План проведения акции будет опубликован в ближайшее время.

Инициатива  получила название «Под Богом одним все ходим». В названии выражена концепция мероприятия. Все мы – люди – дети Единого Бога. Как бы мы не называли его, как бы ни почитали Его в наших традициях, все мы осознаем, что есть Тот, кто превыше нас: Творец и Господь истории, держащий в Своих руках жизнь каждого из нас. Мы все – под Богом ходим. Образным выражением этой идеи станем прохождение маршем через знаковые для одесситов культовые места.

1) Одним из тяжелейших последствий каждого конфликта является потеря доверия друг к другу. Кризис доверия разъедает как ржавчина устои общества, ослабляет связи между людьми, сообществами и общинами, парализует волю к совместной работе над созиданием будущего. Восстановление взаимного доверия является ключевой задачей на пути решения конфликтов.
2) Во всех конфликтных ситуациях единственным средством урегулирования противостояния и восстановления взаимного доверия должен быть диалог. Человек сотворен Богом как существо диалогичное. Слово «диалог» отсылает нас к разумной природе человека. В диалоге встречаются два «логоса», две мысли, два мнения. Именно разумная природа человека требует от нас решения противоречий не в агрессивном вооруженном или военном противостоянии, а за столом переговоров.
3) В ситуации, когда взаимное доверие подточено, а диалог осложнен, необходима «третья сторона», которая способна создать площадку для такого диалога. Эта «третья сторона» должна обладать кредитом доверия в обществе и не иметь прямой политической заинтересованности в его результатах. Эту функцию могут выполнять Церкви. Такой стороной в обществе является Церковь. Именно Церкви должны содействовать проведению широкого общественного диалога, направленного на восстановления взаимного доверия.

В эти дни мы возносим усердные молитвы за Украину, за ее народ. Верим, что Господь укажет путь к достижению общественного согласия и примирения.

Принято рабочей группой проекта «Примирение», на заседании в Варшаве 28 марта 2014 года

Справка. Инициатива «Примирение» возникла в 1974 году по инициативе Немецкой Евангелическо-Лютеранской Церкви и Польского Экуменического Совета с целью выработки проекта примирения между соседними Польшей и Германией, чьи отношения были отягощены воспоминаниями о Второй мировой войне. В 1995 году инициатива была расширена за счет новых участников: Украины и Беларуси. Так возник проект «Примирение в Европе – задачи церквей в Украине, Белоруссии, Польши и Германии», который в 1997 году был представлен на Втором Европейском Экуменическом Собрании в г.Грац (Австрия). На сегодняшний день в состав группы входят официальные представители православных, кактолических и лютеранских Церквей Украины, Беларуси, Польши и Германии, делегированные в группу своим священноначалием. От Украины официально в составе Группы «Примирение» участвуют: Украинская Православная Церковь, Украинская Греко-Католическая Церковь, Римско-Католическая Церковь в Украине и Немецкая Евангелическо-Лютеранская Церковь в Украине.

На протяжении трех месяцев в центре города, у памятника Дюку Ришелье проходит Евромайдан. Это место стало своеобразным одесским Гайд-парком. Евромайдан Одессы – не однородное явление. Не однозначно он воспринимается одесситами. Но он является символом лучших украинских и одесских традиций, местом реализации свободы собраний и свободы слова. Он демонстрирует сдержанность и миролюбивость наших граждан. За три месяца его существования организаторы умело обходили все острые углы и конфликтные моменты. Там – идеологическое противостояние граждан. Но никогда там не было агрессии и насилия. Никогда!

Вчера, под стенами Одесской областной администрации мы видели абсолютно иную реальность. Это было не противостояние идеологических противников. Это было бандитское побоище. Хорошо организованные и экипированные бандиты совершили налет на мирных жителей в самом сердце нашей области – у стен областной администрации. Как мы видим на видео, распространенных в социальных сетях, более десяти минут они беснуются прямо напротив дверей администрации, а затем безнаказанно разгуливают по окрестностям . Напомним, что неподалеку находятся детские и учебные учреждения, дома мирных жителей. И все это время мы видим фактически беспомощность милиции.

Мы считаем, что место и время преступниками было выбрано неслучайно. Жестоко громя наших сограждан у стен администрации, буквально на глазах главы Одесской областной государственной администрации, они тем самым хотели наглядно продемонстрировать власть и безнаказанность криминалитета в городе, бессилие и беззубость государственной власти, хотели унизить ее, а в ее лице и каждого из нас. Вчера им это удалось. Повторится ли это в будущем? Это зависит от действий губернатора.

Вчера, среди пострадавших от нападения «титушек», оказался наш собрат, служитель Христовой Церкви пастор Андрей Гамбург. Как видно на видео, он находился вообще в стороне от протестующих, на другой кромке площади. Нападение на людей, нападение на журналистов – преступление. Оно – недопустимо. Но на падение на священнослужителя – это уже святотатство. Это очень плохой прецедент в нашем городе. И тем более драматично, что он произошел прямо за окнами рабочего кабинета главы областной администрации.

Мы обращаемся к руководству области и областного МВД провести немедленное расследование по факту нападения бандитов на мирных граждан. Мы требуем немедленного наказания виновных. Мы требуем немедленного наказания всех, из-за халатности кого это стало возможным. Мы требуем, чтобы в дальнейшем было невозможным подобное в нашем городе. Мы просим обеспечить дополнительную защиту всем нашим соотечественникам, кто продолжает мирно (!) выражать свое несогласие происходящем в стране. Мы требуем также от руководства области и областного МВД извинений в адрес нашего собрата, пастора Андрея Гамбурга.

На протяжении трех месяцев наша страна живет в особом режиме. С каждым днем напряжение на улице растет. Мы четко заявляли свою позицию еще до начала кровавых событий: легальная, с соблюдением всех установленных процедур перезагрузка всех ветвей власти могла бы вернуть ситуацию в стране в мирное и легитимное русло. Это трудный процесс для всех его участников, но только он гарантирует мир. Власть является лишь инструментом для формирования общего блага. Когда она превращается в самоцель, мы видим то, что видим сегодня на улицах Киева. Инициатива таких перемен должна идти от власти. В Евангелии от Луки (гл. 12, ст. 48) сказано: «…И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут». И здесь, и в вечности!

Мы призываем всех одесситов к усиленной молитве и посту за возвращения мира в наш дом -Украину. Глядя в ленту новостных сводок из разных уголков страны мы понимаем – оставаться равнодушным сегодня преступно. Равнодушие – страшный грех! Не делайте вид, что вас не касается происходящее. Оно коснулось уже каждого. Бодрствуйте, молитесь и трезвитесь. Будьте осторожны!

Благословение Милостивого Бога, Отца, Сына и Духа Святого, пусть пребудет на вас, ваших домах и на нашем городе!

Духовный Совет христиан Одессы и Одесской области
Межконфессиональная группа «Примирение»